Page 565 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

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ción que se manifiesta en la imagen πόνος ἐγγενὴς, es decir, en
el dolor que es esencialmente ingénito en la descendencia de los
Atridas, y que se reitera en los dos versos siguientes. Cf. Aesch.,
Ag., 356-361, n.
vv. 479-496. En esta tirada de versos, donde se continúa el
kommos, se aprecia el paralelismo agrupado de 2:2, 3:3 y 1:1 en
el que se alternan Orestes y Electra en el llamado al padre para
que los auxilie en su cometido.
v. 489. Γαῖ᾽. Como madre de todo cuanto existe, la invocación
a Gea guarda un sentido metafórico al pedirle que haga nacer a
Agamenón para que presencie la lucha de Orestes. Zeus prohibió
a Asclepio que resucitara a los muertos (Aesch., Ag., 1022; Eum.,
648). Si se colocan ambas referencias frente a frente, puede ex-
plicarse la idea esquilea sobre la persistencia del sujeto en la vida
más allá de su muerte.
v. 490. Περσέφασσα. Hija de Perséfone y de Zeus. El mito
cuenta que fue raptada por Hades, quien la condujo al infra-
mundo donde pasaba la mayor parte del año y sólo volvía a la
tierra durante la primavera.
v. 491. λουτρῶν οἷς ἐνοσφίσθης. Se trata de la red en la que el
rey argivo fue atrapado para poder darle muerte, como si se trata-
ra de la caza de un animal. Cf. Aesch., Ag., 1380-1384.
v. 492. ἀμφίβληστρον. Literalmente aquello que se arroja alre-
dedor; en sentido metafórico es la red con la que Agamenón fue
maniatado. Cf. Aesch., Ag., 356-361, n.
v. 498. ὁμοίας ἀντίδος. Reforzamiento sobre el modo de hacer-
le pagar su crimen a Egisto y Clitemnestra con el uso de los mis-
mos medios, es decir, se busca el equilibrio de lo justo, incluso en
el modo de llevar a cabo la venganza por la muerte de Agamenón.

CCIII

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