Page 566 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides
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ORESTIADA / Las Coéforas
v. 503. σπέρμα Πελοπιδῶν. Como ya se señaló, Pélope fue el
progenitor de Atreo, quien a su vez se considera padre de Aga-
menón; en consecuencia aquél es el bisabuelo de Orestes y de
Electra, las dos últimas semillas de tal progenie. Cf. Aesch., Ag.,
1569 y 1600, n.
v. 506. φελλοὶ δ᾽ ὣς ἄγουσι δίκτυον. La comparación sugiere
que los corchos que mantienen la red a flote son Orestes y Elec-
tra, y que con el castigo a los homicidas salvarán alegóricamente
a su padre de morir ahogado.
v. 515. ἔπεμψεν. Sujeto elidido: Clitemnestra.
v. 527. δράκοντ᾽. En referencia a Orestes. Sin embargo, en la
Orestiada de Estesícoro, como ya hemos apuntado, es bastante
probable que la alusión a la serpiente en el sueño de Clitemnes-
tra sea Agamenón. Como quiera que sea, Esquilo tomó de este
poeta lírico el motivo de la serpiente para recrear el sentido de la
venganza ingénita en el marco del funesto destino que pesa sobre
la casa de Atreo.
v. 549. ἐκδρακοντωθεὶς δ᾽ ἐγὼ. Para dar una secuencia lógica a
los símbolos en el sueño de Clitemnestra, la interpretación inusi-
tada de Orestes (convertido también en intérprete de prodigios:
Aesch., Cho., 542, 550) es que él es la serpiente que se alimenta
del pecho de la reina y para ello se metamorfosea de águila en un
reptil. Sólo de este modo se entiende el sentido del participio ao-
risto. Al ser hijo de Agamenón que es definido como un águila en
Aesch., Ag., 111-116, Orestes es un polluelo que para cumplir la
orden de Loxias trueca esta naturaleza en una serpiente.
v. 554. τήνδε. En referencia a Electra.
v. 557. ἐν ταὐτῷ βρόχῳ. En sentido metafórico: nuevamente se
expresa la idea sobre la aplicación recíproca de la justicia. La ca-
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