Page 568 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

ORESTIADA / Las Coéforas

vv. 602-603. ἴστω δ᾽, ὅστις οὐχ ὑπόπτερος / φροντίσιν. Expre-
sión metafórica para referirse a quien no olvida las cosas.
vv. 603-611. Altea fue hija del rey de Etolia, Testio. Fue espo-
sa de Eneo, rey de Calidón. Las Moiras le vaticinaron que su hijo
Meleagro sólo viviría el mismo tiempo que tardara en apagarse
un tizón que había en su hogar. Meleagro mató a sus tíos, herma-
nos de su madre, en una discusión cuando estaban a la caza del
jabalí de Calidón. La ira de Altea la hizo arrojar al fuego aquel
tizón que había resguardado para preservar lo más posible la vida
de su vástago. Al punto de consumirse el tizón, Meleagro murió.
Cf. Lebeck 1967; Stinton 1979; García Pérez 2018a.
vv. 612-622. Si bien para algunos estudiosos este mito con-
tado por la segunda antístrofa corresponde a Electra, “una hija
que atenta contra el padre”, por nuestra parte consideramos que
se trata nuevamente de la base de otra analogía que apunta a
Clitemnestra. Como ha expuesto la antístrofra primera, sin men-
cionar los nombres de Egisto y de Clitemnestra hablará de ellos a
partir de las referencias mitológicas, en especial de la reina. Sien-
do esto así, en este caso Clitemnestra es equiparable a Escila en
cuanto a la traición: el rey es quien defiende la tierra, es la tarea
de Niso y de Agamenón respectivamente; el primero pierde por
culpa de su hija; el segundo que ha vencido a Troya es traicionado
por su esposa en su propia tierra y en su hogar. Lo que movió
a ambas mujeres es la traición a su propia familia: una por los
regalos de Minos, esto es, por avaricia, y la otra a causa de la ven-
ganza movida por la muerte de Ifigenia a manos de Agamenón.
Así pues, es la traición el nexo que permite hallar el sentido de
la analogía (cf. Aesch., Ag., 145-155). Por otra parte, también
lo que mueve a Clitemnestra es el amor por Egisto, hecho que

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