Page 572 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

ORESTIADA / Las Coéforas

v. 800. οἵ τ᾽ ἔσω δωμάτων. Se refiere a los dioses que protegen
la casa. Hestia es la diosa del hogar, Zeus Ctésios vigila los cauda-
les y Hera es guardiana del matrimonio.
v. 807. στόμιον. Literalmente es la boca de la gruta que se ha-
llaba en la parte más profunda y reservada en el templo de Apolo
délfico. Ahí, la Pitia era inspirada para manifestar los oráculos.
Cf. Aesch., Cho., 954; Eum., 40.
v. 812. παῖς ὁ Μαίας. Maya y Zeus son los padres de Hermes.
Se invoca a esta deidad bajo su cualidad de hallar la salida de
casos difíciles y de los descubrimientos fortuitos; pero es posible
también que se aluda a su atributo de hacerse invisible gracias al
casco de Hades. Cf. Apollod., Bibl., I, 6, 3.
v. 821. ὁμοῦ. Seguimos la lectura de Blomfield; Smyth: οὐδ᾽.
v. 822. γοατᾶν. Alusión al ὀλολυγμός, el canto o grito de triun-
fo que entonaban las mujeres. Cf v. 387, n.
v. 826. El Coro alude a Orestes y Clitemnestra: el viento favo-
rable, imagen tomada del campo semántico marítimo, indica que
el plan del joven argivo va navegando por buena ruta.
v. 827. σὺ. Se refiere a Orestes.
v. 828. ἐπαΰσας. Clitemnestra es quien grita.
v. 829. τέκνον, πρὸς σὲ πατρὸς αὐδὰν. Orestes rechaza a su ma-
dre y se asume sólo hijo de su padre. El núcleo de este argumento
es el que esgrimirá Apolo y Atenea en el juicio a Orestes, en Las
Euménides. De hecho, la balanza a favor del joven argivo se incli-
na gracias a que Atenea considera mucho mayor el valor del padre
que el de la madre.
v. 831. Περσέως. Hijo de Zeus y de Dánae. Entre las tareas
heroicas que llevó a cabo, se halla el haber decapitado a Medu-
sa, una de las Gorgonas, con la ayuda de Atenea y de Hermes,

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