Page 118 - m

‫العـدد ‪59‬‬ ‫‪116‬‬

‫نوفمبر ‪٢٠٢3‬‬

‫التلمساني» (‪ ،)-1965‬التي نجحت في‬
‫تقديم رؤية مغايرة مخالفة عن الشائع‬
‫حول نتائج الهجرة خارج الوطن‪ ،‬فابتعدت‬
‫عن رصد سلبياتها والتركيز على النوستالجيا‬
‫الخاصة بالمهاجر فحسب‪ ،‬واتجهت ‪-‬بجانب‬
‫ذلك‪ -‬إلى الاعتراف بإيجابياتها وقدرتها على منح‬
‫المهاجر فرصة كبيرة للانفتاح الفكري وتأمل‬
‫الأمور بعي ًدا عن المعايير التي عمل وف ًقا لها في‬
‫وطنه الأم‪ .‬ومما لا شك فيه أن تلك الرؤية جاءت‬
‫نتا ًجا لتجربة مي التلمساني الذاتية ككاتبة‬
‫وأكاديمية مصرية اختبرت ازدواجية العيش‬
‫بين مصر وكندا‪ ،‬وتمكنت من جعلها باعثًا على‬

‫النجاح والإبداع‪.‬‬
‫قدمت الكاتبة عبر خمس شخصيات روائية‬
‫تتناوب سرد الأحداث بضمير المتكلم‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫كمال المصري‪ ،‬كريم ثابت‪ ،‬نورهان عبد الحميد‪،‬‬
‫داينا سليمان وبسام الحايك‪ ،‬المشاعر التي‬
‫تجمع المهاجرين ذوي الأصول العربية في كندا‪،‬‬
‫ومحطاتهم الحياتية والعملية التي قد تتشابه‬
‫في بلاد الغربة‪ .‬كما عرضت ‪-‬خلا ًفا للسرديات‬
‫النمطية‪ -‬محفزات نجاحاتهم في المدن الأوروبية‬
‫التي لجأوا إلى الاستقرار داخلها وقدرتهم على‬

‫تحقيق النجاح المهني رغم أوجاع‬
‫الغربة‪ ،‬وتمكنهم من اكتساب‬

‫المفاهيم الثقافية المتنوعة والتعامل‬
‫مع الهويات الهجينة دون السقوط في‬

‫فخ الاختزال والتطرف والتنافر‪.‬‬

‫تجاوز النسوية‬

‫رغم انتشار كتابات المرأة التي تبوح‬
‫من خلالها عن تجاربها شديدة‬
‫الخصوصية‪ ،‬لتشكل نصوصها‬
‫مواجهة سردية تصنعها الأنثى‬
‫كوسيلة لإنطاق المسكوت عنه‬
‫من رغباتها المقموعة أو مشاعر‬

‫المعاناة والقهر التهميش والإقصاء‬
‫في مجتمعات محكومة بنسق ذكوري‪،‬‬
‫فإن العديد من الكاتبات انصب اهتمامهن‬