Page 261 - m

‫‪259‬‬ ‫ثقافات وفنون‬

‫فنون‬

‫يمكننا تجاهلها أن ُيجعل القصير‬ ‫استحالته إلا بإضافة أو نقصان؟‬ ‫القصير أو استكمال ضلع ناقص‬
‫بطول الطويل بإضافة ما يلزمه‬ ‫المساءلة الثانية جاءت عبر فكرة‬ ‫أو دائرة قبة غير منتظمة‪ ..‬المهم‬
‫لذلك‪ ،‬ولكن واقعية البديهة هذه‬ ‫الشك الذي يلغيه اليقين‪ ،‬إذ يبدأ‬ ‫استقرار البناء ومتانته‪ .‬ولكن هل‬
‫باختلاف ويلغيه باختلاف آخر‬ ‫هذا يكفي لاستكمال النظر كونهما‬
‫لا تنزع من البصر الإحساس‬ ‫أصبحا بطول واحد بعد الإضافة‪..‬‬
‫باللاتماثل‪ ..‬إنه انتزاع براني لا‬ ‫والناقص يتمم الكامل؟ ولكن‬
‫أ ًّيا منهما يحمل فكرة الناقص؛‬ ‫أعني هل الإضافة تلغي فكرة‬
‫يلغي جوهر الحقيقة‪.‬‬ ‫الطويل أم القصير ما داما غير‬ ‫أنهما أقصر من بعضهما البعض‬
‫كانت مهمة البنَّاء تحقيق ذلك‬ ‫متماثلين؟ حيرة يبددها الواقع‬
‫عمليًّا والبرهنة عليه معمار ًّيا‬ ‫القائم منذ قرون‪ .‬فكرة الممكن‬ ‫أو أطول من بعضهما البعض؟‬
‫وتثبيت حقيقته الواقعية بصيغتها‬ ‫تحسم الأمر وتسوغه في منتهى‬ ‫ألم يكن من الممكن والمتاح اختيار‬
‫المعنوية‪ .‬فقد كان واث ًقا من كتلة‬
‫الحجر وتوازنها أكثر من ثقته‬ ‫الكمال عندما يستقر السقف‬ ‫عمودين بطول واحد وإقامتهما‬
‫بأهمية مقاساتها الهندسية التي لا‬ ‫ويعتدل الجدار‪ ،‬اختلال بصري‬ ‫بجانب بعضما؟ أو أن قبة تبدأ‬
‫تكف عن كشف اختلافاتها بغياب‬ ‫من قاعدة منتظمة لترتفع بانتظام‬
‫تناسقها‪ ..‬فهي في سياق صيرورة‬ ‫لا يمكن تفاديه إلا في مفهوم‬ ‫دون شطط؟ لم إذن هذا السهو‬
‫الثبات على الأرض منذ قرون‪ ،‬إنها‬ ‫الممكن واليقين الذي يستهلك المادة‬
‫تومئ عبر خصائصها الناقصة‬ ‫يبقي على تخمين العين‪ .‬بديهية لا‬ ‫إن كان سه ًوا أو هذا الخلط‬
‫بما هو مكتمل‪ ،‬وتستعير من‬ ‫والتجريب ما يعرف مسب ًقا‬
‫حقيقة الثبات فكرة هاربة متخفية‬
‫في صلب الأعمدة غير المتماثلة‪.‬‬
‫تكشف عن هوى ثابت في مخالفة‬
‫وإهمال مسطرة القياس‪ ،‬وفكرة‬

‫عصية عن التحقق إلا عبر‬
‫تناقضاتها الواقعية وخصائصها‬

‫التاريخية‪ .‬إنها تكتنز مفهوم‬
‫النقض الظاهر في شكلها وقد‬
‫تحولت من فرضية إلى برهان‬
‫مادي على المشاهد أن يكتشف‬

‫دلالات نظامها‪.‬‬
‫لقد ط َّوع البنَّاء الشعبي أشياء‬
‫البناء وتعامل مع صفاتها وأهمل‬
‫مواصفاتها ونجا بنفسه من حكم‬
‫واقعها فاستوت على الأرض في‬

‫ائتلاف أضدادها‪.‬‬
‫واءم المعماري بين الأضداد في‬
‫معيار البناء لكنه أبقاها حية في‬
‫معيار الفكرة التي ما فتئت تخترع‬

‫رؤاها بعي ًدا عن الأرض التي‬
‫استقرت فوقها‪ ،‬فأصبح النظر إلى‬
‫الاستطالة نظ ًرا لل ِقصر وللرهافة‬