Page 256 - m

‫العـدد ‪59‬‬ ‫‪254‬‬

‫نوفمبر ‪٢٠٢3‬‬

‫نيات الإنسان وسجايا‬
‫الحجر‪“..‬المسجد‬

‫يحيى الشيخ‬

‫(العراق‪ -‬النرويج) الجامع بالقيروان”‬

‫تفيد بأنه حصيلة ثلاثة عشر‬ ‫وتوسيع‪ ،‬وإضافة‪ ..‬انتهى إلى‬ ‫مثلما ُبنيت مدينة القيروان بعد‬
‫قر ًنا ونيف من البناء والهدم‬ ‫شكله العام الذي نراه الآن سنة‬
‫والتخريب‪ ،‬والتوسيع‪ ،‬والإضافة‪،‬‬ ‫الفتح الإسلامي لشمال أفريقيا‪،‬‬
‫والتزويق‪ .‬لقد تضافرت مئات‬ ‫‪826‬م في زمن زياد الله بن‬ ‫ُبني جامعها الكبير ويسمونه‬
‫الفؤوس على هدمه وتعاضدت على‬ ‫إبراهيم بن الأغلب (الحاكم الثالث‬
‫بنائه مئات الأيدي والقلوب عبر‬ ‫لبني الأغلب) بعد أن ُهدم بسبب‬ ‫أي ًضا جامع عقبة بن نافع نسبة‬
‫مئات السنين‪ .‬إنها قدرة فائقة على‬ ‫حرب أهلية‪ .‬في عهود لاحقة وعلى‬ ‫للقائد الأموي الذي أخضع‬
‫البقاء أبدعها حب الناس وتفانيهم‪.‬‬ ‫يد الدول التي تعاقبت جرت عليه‬
‫قبل أن أدخل الجامع‪ /‬موضوعي‬ ‫القيروان كليًّا في حملته الثالثة‬
‫أود الإشارة إلى أمرين‪ :‬إن ما‬ ‫بعض الإضافات والإصلاحات‬ ‫عليها عام ‪665‬م‪ .‬ويقال إن المدينة‬
‫قرأته عن القيروان ومسجدها‬ ‫كان آخرها على يد العثمانيين‬ ‫شيدت على أنقاض حصن للروم‪،‬‬
‫الكبير اعتمدته مصادر أ َّرخت‬ ‫عام ‪1882‬م‪ ،‬بيد أنها لم تغيّر‬ ‫ودام بناؤها خمس سنوات انتهى‬
‫نشأة الجامع وما جرى له طيلة‬ ‫من مساحته ولا من نمط بنائه‪.‬‬
‫عمره ليس إ َّل‪ .‬لم أكن معنيًّا‬ ‫بعد هذا التاريخ ُترك الجامع‬ ‫عام ‪670‬م‪ ،‬بعد عام تم بناء‬
‫بالتحقق من نزاهة المعلومة؛ مع‬ ‫لربه ينعم بالاستقرار والطمأنينة‬ ‫الجامع الواقع في الطرف الشمالي‬
‫وجود معلومات حصلت عليها‬ ‫من المدينة‪ ،‬فليس “أقدم من المدينة‬
‫تفيد أن الكثير منها غير دقيق أو‬ ‫وإقامة الصلاة‪.‬‬ ‫جامعها” كما هو متداول‪ .‬والحال‬
‫جاء منحا ًزا للعصبيات القومية‬ ‫المسجد الجامع بالقيروان‬ ‫أنهما الاثنان ولدا في زمن واحد‬
‫بكل مشاكله التاريخية (يمكن‬
‫العودة إليها في حقل خاص‬ ‫قبل ثلاثة عشر قر ًنا‪.‬‬
‫ملحق بالمقالة) يؤكد على حقيقة‬ ‫خلال عهود تلت بناءه تعرض‬
‫الجامع إلى عمليات هدم كلية‪،‬‬
‫وإعادة بناء‪ ،‬وهدم آخر‪ ،‬وتخريب‪،‬‬