Page 52 - Wilhelm Wundt zum siebzigsten Geburtstage
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40                        Ludwig Lange.

      ist  ein  Erinnerungselement,  welches mehr  oder  weniger  deutlich
      erkennbar in  alle unsere Vorstellungen von wirkenden Kräften ein-
      geht.  Sehen wir einen anderen Billardspieler durch einen Schlag
      mit der Hand   die laufende Kugel ablenken,  so schHeßen wir per
      analogiam, dass  seine von- einer Kraftempfindung begleitete Kraft-
      äußerung der Ablenkung zu Grunde      liegt.  Tritt  jetzt  weiterhin
      eine Bahnablenkung ein durch das Hinzukommen unbelebter Körper,
      etwa eines anderen aufstoßenden Balles,  so wird auf der primitiv-
      sten mythologischen Stufe  der Naturbetrachtung mit Nothwendig-
      keit  die Vorstellung  Platz  greifen,  dass  in dem  hinzugetretenen
      Körper auch wieder eine mit Kraftempfindung verbundene Thätigkeit
      vorhanden  sei'^).  Hier ist der Punkt, wo die Wege der nüchternen
      wissenschaftlichen Forschung von denen des kindlichen phantasievollen
      Glaubens abseits führen.  Der Vertreter der nüchternen Erkenntniss
      lässt  sich an  einer  geometrischen Beschreibung  der  geschehenen
      Ablenkung und einer möglichst allgemeingültigen Formel, welche die
      Größe und Richtung    der Ablenkung   für  jeden  besonderen Fall
      vorherzusagen gestattet, genügen; über  die inneren quasi-seelischen
      Zustände  der  Körper,  die  nach  Ansicht  des  mythologisirenden
      Denkers mit der gegenseitigen Einwirkung verknüpft sind, grübelt er
      grundsätzlich  nicht  nach,  stellt  sie  sogar  meistens  geradezu  in
      Abrede 80).
         Eine weitere überaus wichtige Stufe in der Entwicklung unserer
      Vorstellungen von bewegenden Kräften bilden unsere Erfahrungen
      über die Schwere.  Einen nicht unterstützten Körper sehen wir fallen.
      Wir  beobachten,  dass  unsere  mit  Kraftempfindung   verbundene
      Willensäußerung im Stande   ist, seinen Fall aufzuhalten, und dass
      unsere Thätigkeit dabei genau von der gleichen Art ist, wie wenn
      wir der mit Kraftempfindung gepaarten Willensäußerung eines anderen
      Lebewesens entgegenwirken.   Wir schließen nun daraus nicht, dass
      der fallende Stein von  einer geistigen Potenz nach unten gezogen
      werde 81), sondern begnügen uns zu sagen: Der Stein befindet sich
      unter irgend welchen uns nicht näher bekannten Umständen, die die
      nämliche Wirkung   hervorbringen,  als ob Jemand an ihm     zöge.
      Das Phänomen und seine thunhchst genaue Vorhersage gestattende
      Beschreibung nach Maß und Zahl      ist,  zunächst wenigstens,  der
      einzige Gegenstand  der Wissenschaft; und wenn    diese  auf  einer
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