Page 170 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

C \PÍ I l LO \ —
EL L MÉTODO ASCÉTICO

La vida espiritual, concebida como camino y combate.—Cinco condiciones para
el éxito.—La pureza de intención.—El buen uso del tiempo.—El abandono de
la propia voluntad.—La teoría de la purgación o cátharsis.—Purgación del
sentido, del corazón y del espíritu.—La penitencia y la mortificación.—Las cua-
tro muertes.—La ascética purgativa.—Las virtudes monásticas: castidad, abs-
tinencia, desnudez de espíritu, abnegación y humildad.—La caridad fraterna y
la vida apostólica.— Las obras de misericordia, corporales y espirituales.
Sello cristiano de esta doctrina.
Supuesta en el novicio la exigua instrucción dogmática y moral,
que según dijimos (1) basta, a juicio de Abenarabi, para emprender
la' marcha por el camino de la perfección, penetrado bien su espíritu
de la necesidad y gratuidad de la gracia divina (2) y de que es me-
dio indispensable para el éxito la muerte de la propia voluntad por la
obediencia al maestro, representante de Dios (3), ya no le resta, por
su parte, más que someterse a las prescripciones de aquél, que ha de
ser su único guía en el camino y su solo capitán en el combate.
Estos dos símiles, de abolengo cristiano, ejemplifican para Abena-
rabi, como para todo ascético musulmán, el método espiritual. Ya San
Agustín lo llamaba, efectivamente, así: viaje y camino ("iter", "via"),
(1) Cfr. supra, II.
(2) Cfr. supra, II.
(3) Cfr. supra, III y IV.