Page 227 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

CAPÍTULO X
LA INTUICIÓN MÍSTICA

Naturaleza infusa de este carisma.—Sus tres diferentes formas.—La revelación-.
símbolos de su mecanismo psicológico; sus cinco grados.—La iluminación: sím-
bolos de su proceso.—El símil del pábilo y de la viva llama, en Abenarabi, en
Lulio, en Herph y en Osuna.—Concomitantes psicofisiológicos de la iluminación.
Sus grados.—La contemplación-, símbolos de su proceso; sus varios grados.—
El estado de contemplación constante y sus tres maneras.—Precedentes cristia-
nos de esta doctrina.—Sus coincidencias con San Juan de la Cruz.
A título de carismas interiores, acabamos de ver que todas las mo-
radas llevan anejos ciertos grados de conocimiento sobrenatural de
las cosas espirituales y divinas. Este conocimiento se distingue del na-
tural, científico o discursivo, por su carácter de certeza tan firme y de
evidencia tan clara e inmediata, como lo es la visión experimental y
palmaria de los ojos o el testimonio inequívoco de cualquiera de los
otros sentidos externos. De aquí que se aplique a tal conocimiento el
nombre de "intuición" (niarifa), fiel trasunto de los términos griegos
fvwatc; 0ea>pí« (conocimiento intuitivo, visión) con que los neopla-
y
tónicos de Alejandría lo designaron (1). Huelga repetir que otro de
sus caracteres es el de ser infuso o no adquirido por la preparación
del sujeto. Trátase, efectivamente, de carismas, y por lo tanto, son
(I) Tohfa, 15-16.