Page 251 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

CAPÍTULO XIII
EL AMOR DT. DIOS

Virtudes preparatorias de esta sublime morada.—Los tres momentos graduales
del amor: simpatía, dilección, pasión.—Naturaleza del amor.—Sus dos especies:
amor físico y amor espiritual.—El amor de Dios a la criatura: su naturaleza y
efectos.—El amor del hombre a Dios; sus tres especies: físico, espiritual y mix-
to.—El amor profano, símbolo del amor divino.—Orígenes cristianos de este
simbolismo islámico.—La psicología del amor divino, analizada a través de este
símbolo.—El amor desinteresado o platónico a Dios.—Su origen cristiano.—Su
introducción en el islam.—El tema "No me mueve, mi Dios para quererte".
Todos los caminos, hasta aquí recorridos por el alma, tanto los de
la vida ascética como los de la vida mística, deben conducir a este fin
último: la unión con Dios por el amor. Abenarabi desenvuelve este
tema, con difusión desacostumbrada, en su Fotuhat. En cambio, sus
opúsculos, excepto la Tohja, apenas si lo desfloran, cuando no lo omi-
ten por completo. Por eso habremos de limitarnos a estudiarlo a la luz,
no siempre clara, de las páginas del Fotuhat, coordinando, en lo posi-
ble, su doctrina con los datos más esquemáticos de la Tohfa.
A guisa de enlace entre la ascética y la mística, no olvida Abena-
rabi de dejar bien sentada la tesis de que el amor de Dios ha de ser
fruto de la práctica de las más altas virtudes morales y meta última