Page 71 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

66 Parte I. — Vida de Abenarabi
cuando pasó por allí un hombre forastero, al cual no conocíamos, y que pare-
cía un peregrino. Sentóse con nosotros y se puso a tomar parte en la conver-
sación. Al poco rato comenzó a recitarnos estas estrofas, y a todos nos gus-
taron tanto, que las copiamos, después de preguntarle quién era su autor. El
nos dijo: "Fulano" (y me nombró a mí). Entonces le dijimos: "Esa maesura
[oratorio particular] de Abenmotsana no la conocemos en nuestra tierra." Y
él nos respondió: "Está en la parte oriental de la mezquita aljama de Túnez.
Allí mismo ha compuesto estas estrofas su autor en este momento y de él las
he aprendido de memoria." Y diciendo esto desapareció de nuestra vista, sin
que supiésemos qué fué de él ni cómo se marchó, sino que ya no lo vimos..."
Este joven [que me contó esto en Sevilla] se llamaba Ahmed y era hijo de un
comerciante de la ciudad llamado El Edrisí. Era un muchacho muy piadoso
que amaba a los devotos y gustaba de conversar con ellos. Su conversación
conmigo ocurrió el año 590, y ahora estamos en 635 [ = 1237 de J. C.]."
Al año siguiente, 591 (1194 de J. C), vuelve a pasar el Estrecho
para dirigirse a Fez por vez primera, según parece (1). De esta su pri-
mera estancia en la capital científica de los almohades muy pocas son
las noticias que se conservan. Verosímilmente iniciaría ya sus relaciones
con los maestros y hermanos sufíes, cuyo trato frecuentó asiduamente
en los siguientes años. Entre ellos distinguíase un místico muy ducho
en la ciencia cabalística, de quien Abenarabi hízose amigo y al cual
quizá deba atribuirse el magisterio de Abenarabi en estas materias, a
que tan aficionado fué ya en todos sus libros. Fundándose en ciertas
cábalas sobre el valor numérico de las letras de un texto alcoránico,
aquel maestro predijo que en aquel mismo año 591 obtendrían brillan-
tes victorias sobre los cristianos de España los ejércitos almohades
que, al mando del sultán Yacub Almansur, acababan de pasar el Es-
trecho. Y, efectivamente, en aquel mismo año era derrotado Alfon-
so VIII en Alarcos, perdiendo además las plazas de Calatrava y Ca-
racuel (2).
"Estaba yo en la ciudad de Fez el año 591, cuando los ejércitos de los al-
mohades estaban de paso para Alandalus, a fin de combatir al enemigo que
(1) Un pasaje de la Risalat al-cods, § 17, da a entender que quizá Abena-
rabi estuvo ya en Fez antes del año 577 (1181 de J. C), en que murió en dicha
ciudad cierto compañero suyo, Abuchaadún el Alheñero.
(2) Fotuhat, IV, 281.