Page 92 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

Viajes a Bagdad y Mosul 85
maestros o compañeros y de cuya enseñanza aprovechó para su vida
espiritual (1).
"A todos éstos los mencionamos, juntamente con nuestros maestros de espí-
ritu, en La Perla preciosa (Al-Dorra al-fájira), al tratar de las personas de cu-
yas enseñanzas me aproveché en el camino de la vida futura."
Un nuevo período de movilidad se inicia en su vida aquel mismo
año, pues al siguiente, 601 (1204), vérnosle pasar por Bagdad, donde
sólo permanece doce días, reanudando sus peregrinaciones en direc-
ción a Mosul (2). Un maestro sufi, Alí Benchamí, gran devoto del
Jádir, debió atraer a Abenarabi hacia esta ciudad, con el fin de apro-
vecharse de sus lecciones. En un huerto que poseía dicho maestro en
las afueras de Mosul, Abenarabi tuvo el honor de recibir por tercera
vez la investidura del hábito del Jádir, de manos de Benchamí, que
la había recibido directamente de este mítico profeta. Desde esta fecha,
confiesa Abenarabi que resolvió dar gran importancia a esta ceremonia
sufí, recomendándola a los novicios, no sólo como fórmula ritual y
símbolo de la hermandad espiritual entre los místicos, sino como me-
dicina eficaz para curar las imperfecciones morales (3).
"Juntóse con él [con el Jádir] uno de mis maestros, a saber, Alí b. Abda:a
Benchami, que había sido discípulo de Alí el Motawáquil y de Abuabdala Cadib
(1) Fotuhat, I, 268. Cfr. Bibl. Escur., ms. 741, fol. 54 v., donde dice que
escribió un compendio de este libro (en Meca el año 600), el cual se titula
Risalat al-cods. Una traducción anotada de este opúsculo hemos publicado en
el fascículo segundo de los cuatro citados supra (Introducción, pág. 6, nota).
(2) Fotuhat, l, 4 [de la biografía] : "Dice Abenanachar respecto de Abe-
narabi: "Yo me reuní con él en Damasco, en un viaje que hice a esa ciudad, y
copié algunos versos suyos, tomándolos al dictado de él mismo... El me refirió
que había entrado en Bagdad el año 601, permaneciendo doce días allí, y que
más tarde volvió, yendo de peregrinación a la Meca, en compañía de la cara-
vana de los peregrinos, el año 608."
(3) Fotuhat, I, 242. Cfr. Ms. 2983 de Berlín, fol. 133 r.. "Vestí el hábito
en Meca, frente al templo de la Caaba, el año 599, de manos de Yunus b.
Yahya b. Abulbaracat el Haximí, el Abasí." Ibid., fol. 133 v.: "Lo vestí tam-
bién otra vez en Mosul, el año 601. También en Sevilla, de manos de Abulcá-
sem Abderrahman b. Alí."