Page 53 - Krshna Figura Histórica, Creación Mitológica o la Combinación de Ambas

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Los Argumentos Pro-históricos Más Comunes

1) Para los creyentes en la historicidad, el concepto
de Krshna como mito es una invención de los
colonizadores británicos, especialmente los
misioneros cristianos y los investigadores europeos
en el siglo XIX, porque antes de su llegada, ningún
hindú sospechaba de su historicidad, era una
unanimidad. El argumento de los apologistas es
que los misioneros extranjeros no podían estar de
acuerdo con la antigüedad de la India, como se
menciona en la literatura hindú, más allá del año
5000 a.e.c., ya que los cálculos bíblicos atribuían el
comienzo del mundo al año 4004 a.e.c., por lo que
todo lo anterior a esta última fecha tendría que ser
un mito.
Comentario: En primer lugar, cabe señalar que los
misioneros cristianos no emprendieron el trabajo de
inventar mitologías en la religión hindú, aunque
muchos de los primeros investigadores eran
misioneros cristianos, también eran admiradores de
la cultura hindú. Lo que hicieron los investigadores
europeos fue introducir un nuevo método racional e
histórico de investigación de textos indios, basado
en la crítica textual, la filología y la historia literaria.
En segundo lugar, la invención es diferente del
descubrimiento. Por ejemplo, el hecho de que casi
todo el mundo creyera anteriormente que el Sol
giraba alrededor de la Tierra no convierte a
Copérnico en el “inventor” del heliocentrismo, cuyo
fenómeno existe desde el comienzo de la formación
del Sistema Solar. Lo que hizo fue introducir un
nuevo método de investigación astronómica que lo