Page 58 - Edelweis Bayan_Neat
P. 58
c. ةقَلاعَل� عون, jenis pertautan (‘alaqah ghair musyabahah) yang terjadi.
Pada rukun majaz mursal tak memerlukan lagi makna sebanding dengan makna far’i.
Karena makna pada lafadz mursal sendiri sudah merupakan makna far’i atau semacam musta’ar
minhu.
Sebagai pamungkas, berikut kiranya rukun-rukun majaz baik secara umum, isti’arah, maupun
mursal jika disampaikan secara rinci:
لسرم زاجم ةراعتسا زاجم اماع زاجملا ةرمنلا
لسرلما زالمجا ظفل راعتسم : زالمجا ظفل 1
دارلما نىعم هل راعتسم : يعرفلا نىعلما 2
زالمجا يظفللا نىعم هنم راعتسم : يلصلأا نىعلما 3
ةقلاعلا عماج : ةقلاعلا 4
ةنيرقلا ةنيرقلا : ةنيرقلا 5
2. Jenis-jenis Pertautan pada Majaz Mursal
a. Juz’iyyah: لكلا ةدارإاو ءزجلا قلاطإا
“Disebutkan sebagian tapi dimaksudkan keseluruhan”. Contoh:
)34 :ةرقُبل�( »نيعَك�رل� عم �وعَكر�و« :ىلاعَت لا قَو
Allah berfirman: “Rukuklah kalian bersama orang-orang yang rukuk”
Maksud dari perintah rukuk di sini bukan berarti sekedar rukuk. Akan tetapi keseluruhan
bagian dari ibadah shalat (�ولص).
b. Kulliyyah: ءزجلا ةدارإاو لكلا قلاطإا
رصم نودلخ نب� نكس
“Ibnu Khaldun pernah tinggal di Mesir”
Maksudnya bukan berarti Ibnu Khaldun pernah tinggal di keseluruhan Mesir. Akan tetapi
ia pernah tinggal di suatu tempat dari luasnya negeri Mesir.
c. Sababiyyah: ببسملا ةدارإاو ببسلا قلاطإا
ثيغل� انيعر
“Kami telah menggembala hujan”
56 Buku Ajar Edelweis Bayan
