Page 169 - merit 47

‫حول العالم ‪1 6 7‬‬

‫بدر شاكر السياب‬ ‫أُنسي الحاج‬ ‫أدونيس‬ ‫عميقة ساعدتها في وضع‬
‫كل شكل آخر من أشكال‬
‫في الظهور عندما يتأمل‬ ‫أحادي القافية الذي فرض‬ ‫الشعر العربي الراسخة‬
‫المرء في الفروق والروابط‬ ‫هيمنته على الشعر العربي‬ ‫موضع تساؤل‪ .‬حتى أثناء‬
‫منذ عصور الجاهلية حتى‬ ‫محاولاتهم لإيجاد صلة‬
‫البينية بين الاتجاهات‬ ‫بين مشروعهم التجديدي‬
‫والحركات الحداثية في القرن‬ ‫النصف الأول من القرن‬ ‫والتراث الأدبي العربي‪ ،‬أصر‬
‫العشرين(‪ .)3‬يعمل هذا النهج‬ ‫العشرين)‪ ،‬كانت غزارة‬ ‫شعراء قصيدة النثر العربية‬
‫الإنتاج والانتشار للحركة‬ ‫باستمرار على حداثة قصيدة‬
‫على زعزعة وهم “الحداثة‬ ‫الحداثية العربية مدفوعين‬
‫العربية” المتجانسة عن طريق‬ ‫في المقام الأول بكيفية تمييز‬ ‫النثر وأجندتها الهدامة‪.‬‬
‫نفسها عن بعضها البعض‪.‬‬ ‫غالبًا ما يستخدم مصطلح‬
‫اختزالها إلى مواقف حداثية‬ ‫لذا‪ ،‬قد يكون من الأدق‬
‫ذات رؤى ومقترحات متعددة‬ ‫دراسة الإفصاحات المختلفة‬ ‫«الشعر الحر» في اللغة‬
‫للشعر العربي الحديث على‬ ‫العربية بمعناه العام كمرادف‬
‫لما يمكن أن تكون عليه‬ ‫أن القصائد هي استجابات‬ ‫للحركة الحداثية العربية التي‬
‫القصيدة العربية الحديثة‪.‬‬ ‫لبعضها البعض وتولد من‬ ‫انتشرت في القرن العشرين‪،‬‬
‫كما أنه يضع المؤثر ْين اللذين‬ ‫بعضها البعض‪ ،‬أكثر من‬
‫غالبًا ما ُي َبا َلغ في تأثيرهما في‬ ‫مجرد النظر إليها بوصفها‬ ‫للإشارة إلى مشروع أُطلق‬
‫هذه التجربة في منظورهما‬ ‫نقي ًضا للقصيدة العربية‬ ‫في أواخر الأربعينيات ولا‬
‫التقليدية أو قياسها مقابل‬ ‫يزال قائ ًما حتى يومنا هذا‪.‬‬
‫الصحيح؛ أعني‪ ،‬التراث‬ ‫على الرغم من ذلك‪ ،‬لا ُي َش ِّكل‬
‫الأدبي العربي والتأثير‬ ‫التأثيرات الخارجية‪.‬‬ ‫مجموعة الشعراء والقصائد‬
‫يبدأ مفهوم مميز عن‬ ‫الذين يندرجون تحت مظلة‬
‫الشعري الغربي‪.‬‬ ‫القصيدة العربية «الحديثة»‬
‫ليس هناك شك في أن‬ ‫هذا المصطلح مجموعة‬
‫القصيدة العربية تظل‬ ‫متجانسة‪ .‬وبصرف النظر‬
‫حاضرة في الخلفية كنقطة‬ ‫عن البادرة الكبرى المتمثلة‬
‫مرجعية لكثير من التجديدات‬
‫في التمرد على القصيدة‬
‫الكلاسيكية (أعني ذلك البناء‬

‫الشعري العربي الموزون‬