Page 195 - merit 47
P. 195

‫‪193‬‬  ‫الملف الثقـافي‬

   ‫وتقييد حريته كثي ًرا‪ ،‬حيث‬       ‫خلف جدرانه‪ ،‬وقد طرح‬         ‫للعلاقة بين الشعب من جهة‬
   ‫لقي أنوا ًعا من التعذيب في‬   ‫الشاعر الكثير من القصائد‬         ‫والسلطة من جهة أخرى‪،‬‬
 ‫غياهب السجون‪ ،‬كما تعتمد‬                                            ‫حيث يكشف كل منهما‬
   ‫قصيدة نجم على مفردات‬           ‫التي تتحدث عن الاعتقال‬          ‫عن وجهه الحقيقي تجاه‬
 ‫تفضي إلى مدلولات متعددة‬         ‫والسجن والحبس‪ ،‬فيقول‬
‫مثل (القلعة الزنازين مغميين‬                                    ‫الآخر‪ .‬وأعتق ُد أنه على الرغم‬
‫حارمينهم من الشوف الشوم‬                   ‫أحمد فؤاد نجم‪:‬‬           ‫من الصورة الكلية التي‬
  ‫البوم‪ )..‬تمثل هذه المفردات‬      ‫«أنا رحت القلعة‪ ،‬وشفت‬
   ‫علامات على مدى اشتباك‬                                        ‫تطرحها القصيدة عن القهر‬
 ‫الشاعر مع القلعة‪ /‬المعتقل‪،‬‬                        ‫ياسين‬       ‫الاجتماعي الواقع على الذات‬
‫بتاريخها السياسي في القمع‬       ‫حواليه العسكر‪ ،‬والزنازين‬      ‫الجمعية‪ ،‬فإن الشاعر لم يعبر‬
   ‫والقتل والتنكيل بالأحرار‪،‬‬                                    ‫عن القهر بطريقة مباشرة‪،‬‬
 ‫وقد كتب نجم هذه القصيدة‬          ‫والشوم‪ ،‬والبوم‪ ،‬وكلاب‬        ‫بل جاءت القصيدة كصورة‬
 ‫في معتقل القلعة عام ‪،1972‬‬                         ‫الروم‬
   ‫فقد كان معتق ًل مع هؤلاء‬                                      ‫للقهر والرفض والخروج‪.‬‬
                               ‫يا خسارة يا أزهار البساتين‬
    ‫الشباب الذين ذكرهم في‬       ‫عيطي يا بهية على القوانين‬         ‫رفض السجن‬
   ‫قصيدته‪ ،‬بل يكشف أي ًضا‬                              ‫‪...‬‬
  ‫عن روح العشاق في سجن‬              ‫أنا رحت القلعة وشفت‬             ‫لم تأت صورة الرفض‬
    ‫القلعة‪ ،‬حيث تتماهى هذه‬                         ‫ياسين‬          ‫للسجن بطريقة مباشرة‪،‬‬
 ‫القصيدة مع قصيدة الشاعر‬         ‫حواليه العسكر والزنازين‬           ‫منددة بما يحدث للذات‪،‬‬
                                   ‫أنا شفت شباب الجامعة‬           ‫بل راح الشاعر يحكي في‬
     ‫زين العابدين فؤاد التي‬                         ‫الزين‬
‫يقول فيها‪( :‬اتجمعوا العشاق‬         ‫أحمد‪ ،‬وبهاء‪ ،‬والكردي‪،‬‬           ‫القصيدة عن رحلته إلى‬
                                                   ‫وزين‪،‬‬        ‫القلعة‪ /‬سجن القلعة‪ ،‬وهو‬
    ‫في سجن القلعة‪ ،‬اتجمعوا‬         ‫أنا شفت شباب الجامعة‬         ‫معتقل سياسي معروف في‬
                  ‫العشاق)‪.‬‬                          ‫الزين‬     ‫الستينيات وما قبلها‪ ،‬فيحكي‬
                               ‫أحمد وبهاء‪ ،‬وجميعي وزين‬
   ‫ومن ثم يصبح السجن في‬            ‫حارمينهم حتى الشوف‬               ‫لنا عن صورة الأبطال‬
 ‫شعر العامية المصرية فضا ًء‬                        ‫بالعين‬           ‫الثائرين على القهر‪ ،‬في‬
                                    ‫وف عز الظهر مغميين‬         ‫مواجهة جلاديهم‪ ،‬بل تتجلى‬
    ‫سياسيًّا يحمل جز ًءا من‬             ‫عيطي يا بهية على‬      ‫صورة السجن في شعر أحمد‬
   ‫تاريخ الحركات النضالية‬                     ‫القوانين»(‪)15‬‬   ‫فؤاد نجم من خلال الوصف‬
 ‫التي لم تتحدث عنها المراجع‬         ‫يبدو السجن رم ًزا فنيًّا‬  ‫المشهدي لجدرانه‪ ،‬وحواجزه‪،‬‬
‫التاريخية في العصر الحديث‪،‬‬     ‫للقهر المكاني والظلم وتكميم‬       ‫ونوافذه وأنفاسه المخنوقة‬
     ‫بل يمثل السجن مؤش ًرا‬      ‫أصوات الحرية‪ ،‬فهو مكان‬        ‫برائحة الكبت والقمع والظلم‪،‬‬
    ‫فنيًّا في القصيدة لصورة‬      ‫يشي بالشحونات الدلالية‬            ‫حيث تموت الحرية على‬
‫الواقع الاجتماعي المظلم الذي‬         ‫التي تفضي إلى القمع‬       ‫عتباته‪ ،‬وتقتل البراءة‪ ،‬ويزج‬
  ‫سيطرت عليه قوى الظلام‪،‬‬        ‫والظلم‪ ،‬والحزن‪ ،‬والقبض‪،‬‬          ‫كل مظلوم أو غير مظلوم‬
 ‫ومن ثم فإن صورة السجن‬             ‫والحبس‪ ،‬والقيد‪ .‬إن كل‬       ‫في السجن‪ ،‬فيتحول السجن‬
                                                                  ‫في القصيدة‪ ،‬وطنا للذات‬
      ‫تحمل الرفض والتمرد‬       ‫هذه المفردات تدور في معجم‬      ‫الشاعرة‪ ،‬على الرغم من القيد‬
 ‫والخروج‪ ،‬فجاءت القصيدة‬        ‫السجن عند أحمد فؤاد نجم‪،‬‬       ‫والحبس‪ ،‬فإن الشاعر يسجل‬
                                                                 ‫تأملاته وأفكاره وعذاباته‬
     ‫رافضة لهذه الممارسات‬           ‫فقد عايش وذاق مرارة‬
 ‫القمعية في زمن السبعينيات‬        ‫تجربة الحبس والسجن‪،‬‬
   190   191   192   193   194   195   196   197   198   199   200