Page 263 - merit 47

‫‪261‬‬ ‫ثقافات وفنون‬

‫فنون‬

‫امرأة تلد‪..‬‬
‫من الواسطي إلى‬

‫إبراهيم‬

‫البجلاتي فريدة كالهو‬

‫معني بالتاريخ‬ ‫كشخصٍ‬
‫الاجتماعي والثقافي للطب‬
‫ويتصدرها الأديب متحد ًثا‬ ‫للحريري‪ ،‬ودلني تأمل المقامات‬ ‫والأطباء‪ ،‬وبالعلاقة بين‬
‫بالعبارات الموجزة البليغة معقبًا‬ ‫على منمنمات الواسطي‪ ،‬وأوقفني‬
‫الواسطي مبهو ًرا أمام امرأة تلد‪.‬‬ ‫الطب والأدب كرافد‬
‫على حادث أو عار ًضا لحادثة‬ ‫أساس في رسم صورة‬
‫جرت‪ .‬لا تنتمي المقامة لفن‬ ‫يحدثنا ثروت عكاشة في مقدمة‬ ‫شبه كاملة لهذا التاريخ‪،‬‬
‫كتابه «فن الواسطي من خلال‬
‫القص‪ ،‬فهي إلى الحكاية أقرب‪،‬‬ ‫مقامات الحريري» قائ ًل‪ :‬ظهرت‬ ‫تشد انتباهي دائ ًما‬
‫لكنها تبتعد عن الحكي الشفاهي‬ ‫المقامات أو ما ظهرت في شكل‬ ‫تجليات هذه العلاقة‬
‫الندوة التي يلتقي فيها الناس‪،‬‬ ‫فيما أقرأ وأتابع من مقالات أو‬
‫الذي يتداوله الناس فتختلف‬ ‫أدب قدي ًما كان أو حديثًا‪ .‬ولا‬
‫الحكاية باختلاف الراوي‪،‬‬ ‫أتعامل مع ما أقرأ بوصفه مادة‬
‫طبية خام بل كوثيقة‪ ،‬أو قطعة‬
‫بازل تكمل الصورة العامة للطب‬
‫والأطباء‪ ،‬بل وتكمل صورة‬
‫العلاقة بين الطب والإنسان‬
‫الذي هو الموضوع الأساس‬
‫للفعل الطبي في كل وقت وفي كل‬
‫مكان‪ .‬هكذا أوقعني العمل على‬
‫«صورة الطب والأطباء في الأدب‬
‫العربي القديم» في المقامة العمانية‬