Page 244 - Keistimewaan Yogyakarta yang Diingat dan yang Dilupakan

Perebutan Ruang dan Kontestasi Budaya

pemukiman paling padat. Daerah pinggiran kali mendapat
stereotipe yang lebih ‘miring’ dibandingkan dengan kampung-
kampung yang berada di pusat keramaian. Daerah ini juga
penuh dengan ancaman kehilangan kehidupan. Pada tahun
1986 pemukiman ini masuk dalam rencana penggusuran.
Upaya advokasi Y.B. Mangunwijaya berhasil menggagalkan
rencana itu dan mengubah wajah kampung pinggir kali di mata
pemerintah kota. Pemukiman di pinggiran sungai terjadi
secara alamiah, sporadis, dan tanpa rencana. Selain Code,
kampung pinggir kali lainya adalah Kricak. Sebuah kampung
yang terletak di pinggir sungai Winongo ini dahulu dikenal
sebagai basis PKI, sarang preman, tetapi lambat laun banyak
pendatang yang berprofesi sebagai PNS masuk memberi citra
dan wajah baru kampung tersebut. 29
Kampung di Yogyakarta memang telah banyak berubah
tetapi sebagai telapak jejak kolonial masih memperlihatkan
kepekatan identitas masing-masing. Kampung selain sebagai
tempat bermukim juga membangun relasi sosial dan identi-
tasnya sendiri. Kehidupan di kampung seolah tidak terlalu
larut dengan modernisasi kota di luarnya yang demikian cepat.
Kauman misalnya, kampung yang identik dengan kelahiran
organisasi keagamaan besar di Indonesia ini (Muhammadiyah)
tetap teguh memelihara identitasnya sebagai kampung santri.
Sebagai kampung Islam, Kauman berusaha menjaga tradisi
dan identitasnya sehingga membuatnya menjadi eksklusif.
Hanya mereka yang beragama Islam saja yang bisa menetap
di Kauman. ‘Kita akan protes jika ada pendatang yang tinggal
di sini non-muslim.’ Meskipun ada dua keluarga non muslim

29 Ibid., hlm. 75.

221