Page 261 - Transformasi Masyarakat Indonesia dan Historiografi Indonesia Modern

Djoko Suryo

penulisan karya sastra berupa serat-serat dan babad mencapai pun-
caknya pada zaman Sultan Hamengku Buwana V. Pada masa
pemerintahannya berhasil ditulis-beratus ratus naskah karya
tulis yang ditulis oleh para pujangga Kraton Yogyakarta. Hasil
karya tulis tersebut sebagian tersimpan di Kraton Yogyakarta,
sebagian lainnya tersimpan di arsip Surakarta dan Jakarta, dan
sebagian lagi ada yang tersimpan di beberapa perpustakaan di
luar negeri. Banyak naskah karya tulis Kraton Yogyakarta juga
dibawa oleh Raffles ke Inggris ketika terjadi Perang Sepoy di
Yogyakarta pada 1812. Karya karya tersebut kini banyak disim-
pan di Indian Library Inggris.
Karya babad dan serat yang ditulis oleh pujangga istana, mem-
punyai makna simbolik sebagai sarana legitimasi kekuasaan Sul-
tan yang memerintah. Sementara sejumlah karya sastra lainnya
banyak memuat ajaran moral, spiritual, kepemimpinan, keba-
jikan, falsafah dan nilai keagamaan yang penting bagi Sultan
dan para putra-putrinya serta para anggota bangsawan kraton
pada umumnya. Di antara Serat Serat itu ialah Serat Tajussalatin
dan Serat Bustanussalatin yang berasal dari Dunia Melayu, menga-
jarkan tentang kepemimpinan atau cara menjadi raja yang benar
dan adil bagi seorang sultan. Serat Ramayana dan Mahabarata,
mengajarkan tentang jiwa ksatrian dan kepahlawanan, Serat Puji
mengajarkan ajaran moral dan kepimpinan, dan Babad Tanah
Jawi memuat Sejarah Jawa. Salah satu jenis karya tulis yang
dianggap keramat bernama Kanjeng Kyai AI Qur’an, sebuah nas-
kah Kitab Suci Al-Qur’an yang ditulis dengan tulisan tangan
berhuruf Arab dan disertai hiasan yang indah dan menarik pada
setiap halamannya. Selain itu juga terdapat naskah yang disebut
Kangjeng Kyai Serat Suryaraja yang disusun oleh Sultan Hamengku
Buwana II, yang memuat tentang filsafat dan ajaran tentang
kepemimpinan seorang raja sebagai pegangan para Sultan Yog-
yakarta berikutnya. Masih cukup banyak naskah--naskah karya
sastra religius berdimensi Islam yang tersimpan di Kraton Yog-
yakarta yang belum dikaji atau baru sedikit yang dikaji (tidak

240