Page 297 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 297
פרק שישי 282
מסורת ,אך עברו תהליכי חילון קודם לעלייתם ארצה .הם הביאו אתם ציונות לוהטת
וכמיהה לבנייה של חברה חדשה .המאפיין השלישי שלהם היה ראייתם בעבודת אדמה
את האידאל להתוויית דרך חדשה להגשמת השאיפות הלאומיות והחברתיות בארץ־
ישראל64.
כבר בשנות התשעים של המאה התשע עשרה החלו חודרים רעיונות מרקסיסטיים
לאוכלוסיית אירופה .רעיונות אלה העמידו את עיקר הבעיה החברתית על ההיבט
הכלכלי .ההשקפה העיקרית הייתה ששינוי הסדר הפוליטי לא ישנה מהותית את
החברה .הצדק צריך להיות לא רק צדק פוליטי ,שוויון פוליטי או זכויות אזרח ,אלא
גם צדק סוציאלי :חלוקת קרקע ,דאגה לחלש וכיוצא באלה .רעיונות אלה זכו לתהודה
רחבה גם בחוגים הציוניים ,ומכאן ההתפשטות הרחבה של אגודות בשם "פועלי ציון",
שבתוך כמה שנים נעשו לקבוצות החשובות בתנועה הציונית המזרח־אירופית וברבות
מהן ניתנה זכות קדימה לבעיות הכלכלה .לדעתם העם היהודי איננו עם נורמטיבי,
לא רק מבחינה פוליטית ,אלא גם מבחינה כלכלית ,משום שהמבנה הכלכלי שלו
פגום .שכבת "עובדי האדמה" ,שכבה שהיא היסוד של כל אומה ומדינה ,היא מיעוט
קטן ומבוטל בו ,וכך גם מעמד הפועלים ,פועלי החרושת ,הפרולטריון .לעומתם כל
הקבוצות האחרות — בעלי המלאכה ,סוחרים ,מורים ,מנהלים ,מתווכים ,כלי קודש
וכיו"ב — תופסות את המקום המרכזי" .הפירמידה ההפוכה" הזאת מונעת מהעם
היהודי מלהשיג את המטרות הפוליטיות של פינסקר והרצל .הניתוח החברתי־כלכלי
היה אפוא לגורם המדרבן לפתרון הציוני .בשנים 1906–1905יצאו אמנם למעלה
מ־ 150,000יהודים להגירה מעבר לים ,אלא שגם שם לא נמצא פתרון למבנה הכלכלי
של העם היהודי ויש למצוא את הטריטוריה שבה היהודים יוכלו לבנות את כלכלתם
העצמית .אז התחזקה הדעה שיש למצוא טריטוריה אחרת .לכאורה פינסקר והרצל
דיברו גם הם על ארץ משלנו ,מדינה משלנו ורוב משלנו ,אלא שמשמעות ה"משלנו"
שלהם הייתה אחרת .לדעת קבוצות הפועלים האלה את החברה יש לבנות לפי גישה
כלכלית חדשה ,ולפיכך החלו מתארגנות קבוצות לא גדולות של פועלי ציון ששאפו
לעלות ארצה ולבנות בה חברה כלכלית חדשה65.
פרעות קישינב שפרצו ב־ 1903והמחישו גם את יחס החברה המזרח־אירופית
ליהודים .ביטחון החיים והרכוש של היהודים הופקר .גם כשהשלטונות רצו להגן על
היהודים ,לא תמיד הצליחו בכך .על כן נוצרה התארגנות פנימית של הגנה עצמית
יהודית .הבעיות הקיומיות והשאלות האידאולוגיות דחפו קבוצות של יהודים לבנות
תשתית של חברה יהודית שבה יתוקן לא רק מעמדם החוקי והמדיני של היהודים ,אלא
גם המבנה הכלכלי־חברתי שלהם .הקבוצות האלה יצאו לארץ משלהם ,לארץ־ישראל,
והיו ליסוד המיוחד של העלייה השנייה העובדת .גם מלחמת רוסיה–יפן ,בשנים
,1905–1904חיזקה את רצונם של יהודי רוסיה לברוח מן הגיוס לצבא הצאר ולעלות
ארצה .בשנים ,1907–1904הגיעו לארץ־ישראל כמה מאות עולים בכל שנה ,מתוך
6 4ראו אטינגר ,האידאולוגיה ,עמ' .10–3גם אטינגר וברטל ,עליה ראשונה.
6 5שם ,עמ' .6–4על הציונות המדינית ראו גם לעיל.
