Page 299 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 299

‫פרק שישי‬                                                                                        ‫‪284‬‬

‫נושא חשוב נוסף שיש להדגיש הוא העובדה שבזמנה של העלייה השנייה עוצב גם‬
‫מעמד "האישה הפועלת"‪ .‬במסורת היהודית דתית־מסורתית‪ ,‬לאישה בביתה היה מעמד‬
‫מכובד בניהול המשפחה ואף בפרנסה‪ ,‬אך כבודה של האישה היה "פנימה" ומעמדה‬
‫החוקי היה נחות מזה של הגבר‪ .‬חידוש עולמי נוסף‪ ,‬שחלחל לתנועה הציונית בשלהי‬
‫המאה התשע עשרה ובראשית המאה העשרים‪ ,‬היה רעיון שוויון האישה‪ .‬הרצל הנהיג‬
‫שוויון זכויות לנשות התנועה כבר בקונגרס הציוני השני (‪ ,)1898‬בתקופת העלייה‬
‫הראשונה‪ .‬בתי הספר העבריים החלו לפתוח את שעריהם לבנות‪ ,‬שלא כמו שהיה‬
‫נהוג בחדרים היהודיים עד אז‪ .‬פועלות העלייה השנייה‪ ,‬שנשאו את דגל הסוציאליזם‬
‫והציונות‪ ,‬מימשו את חזונן בחוות הפועלות בכנרת (‪ ,)1917–1911‬שהכשירה נשים‬
‫לעבודה חקלאית‪ .‬צעד חשוב נוסף התרחש בגימנסיה "הרצליה"‪ ,‬שהיה בית הספר‬
‫התיכון הראשון שבו היו כיתות מעורבות לבנים ולבנות‪ .‬בהיסטוריוגרפיה היהודית‬

   ‫נתפס העשור של העלייה השנייה כפורץ דרך בכל הנוגע לרעיון שוויון האישה‪70.‬‬

                ‫העלייה השנייה‪ :‬הקיום הכלכלי‪ ,‬השמירה‪ ,‬ארגון השומר‪,‬‬
                                     ‫כיבוש העבודה העברית והתיישבות‬

‫בבואם ארצה נתקלו אנשי העלייה השנייה בבעיות רבות‪ .‬קשה מאוד היה להתחרות‬
‫בפועל הערבי‪ ,‬שהיה מורגל לתנאי הארץ וצרכיו היו מועטים‪ .‬באותה עת גם עלה‬
‫עניין הטריטוריה החלופית ותכנית אוגנדה‪ .‬גם בארץ נמצאו כאלה שסברו שארץ־‬
‫ישראל לא מתאימה להתיישבות יהודית ורבים אף עזבו את הארץ ונסעו לאמריקה או‬
‫לאוסטרליה‪ .‬קושי נוסף‪ ,‬שנתקלו בו אנשי העלייה השנייה‪ ,‬היה דפוסי ההתיישבות‬
‫שהיו קיימים אז בחברה היהודית‪ ,‬שכונות יהודיות בערים והמושבות היהודיות‪.‬‬
‫אנשי העלייה השנייה הקימו אפוא לעצמם מסגרות מיוחדות משלהם‪ ,‬ובהן תחילת‬
‫התארגנות השמירה היהודית‪ .‬אידאולוגיה יהודית מזרח־אירופית הועברה לתנאים של‬
‫ארץ־ישראל בצירוף מוטיבציה חזקה לעדיפות השומר היהודי על פני השומר הערבי‪,‬‬
‫שנחשד כמשתף פעולה עם גנבים ערבים‪ .‬השמירה נעשתה אפוא לאחד מהיסודות‬

  ‫החשובים של מסגרת עצמית והביאה עמה את השאיפה להקמת כוח הגנה יהודי‪71.‬‬
‫כמו בימי העלייה הראשונה‪ ,‬ההכרח להקמת כוח שמירה נבע גם מהצורך להגן‬

‫נושא חקר נשים ומגדר החל תופס מקום מרכזי במחקר הארץ־ישראלי בעשרות השנים‬                          ‫‪7	 0‬‬
‫האחרונות ולא כאן המקום להיכנס לנושא הרחב הזה אלא רק על חלקו בתקופת העלייה‬                       ‫‪	71‬‬
‫השנייה‪ ,‬ראו שילה‪ ,‬נשים בעליות הראשונות‪ ,‬שער שני‪ :‬העשור המעצב — העלייה השנייה‪,‬‬
‫ראו שם גם בביבליוגרפיה ובהפניות‪ .‬תודתי לפרופ' מרגלית שילה על הסיוע בכתיבה על היחס‬

                                                                              ‫לנשים בעלייה זו‪.‬‬
‫אטינגר‪ ,‬האידאולוגיה‪ ,‬עמ' ‪ .9‬על ארגון השומר ועל ארגון בר גיורא‪ ,‬ראו תולדות ההגנה‪ ,‬כרך‬
‫א‪ ,‬ספר שני‪ ,‬השומר‪ ,‬העלייה השנייה וההתגוננות ברוסיה‪ ,‬עמ' ‪ .192–131‬על ייסוד השומר‬
‫ובר גיורא‪ ,‬על הישגיו של ארגון השומר‪ ,‬על מקומו בתולדות היישוב ועוד עניינים‪ ,‬ראו שם‪,‬‬

                                    ‫עמ' ‪ .312–193‬על ארגון השומר ראו גם אלרואי‪ ,‬השומר‪.‬‬
   294   295   296   297   298   299   300   301   302   303   304