Page 45 - דוד - מרועה למשיח . יאיר זקוביץ
P. 45
פרק שלישי 44
אחרי שאול למלחמה ושם שלושת בניו אשר הלכו במלחמה אליאב הבכור
ומשנהו אבינדב והשלישי שמה .ודוד הוא הקטן ושלושת הגדלים הלכו אחרי
שאול) ,,יז,יג־יד( .זאת ועוד :אחרי יציאת שלושת האחים למלחמה מוטל העול
כולו על דוד .הוא נשלח להביא אוכל למחנה )פס ,יז־יח( ,ועל כן הוא נאלץ
לנטוש את הצאן ביד רועה אחר .פרטים אלה מעידים איפוא על מסורת שאינה
יודעת אלא על קיומם של ארבעה אחים .מסקנה זו מתחזקת למקרא גערתו של
אליאב הבכור :״למה זה ירדת ועל מי נטשת מעט הצאן ההנה במדבר) ,,פס,
כח( .מעניין כי דגם מספרי נוסף ,הדגם שישה־שבעה ,ניכר במניין בני ישי
ברשימת היוחסין שבספר דברי־הימים )דה״א ב ,יג־טו( ,המעניקה שמות גם
לבנים שנותרו אלמונים בספר שמואל :״ואישי הוליד את בכורו את אליאב
ואבינדב השני ושמעא השלישי ,נתנאל הרביעי ,רדי החמישי ,אצם הששי ,דויד
השביעי״ .התרגום הסורי המודע לסתירה בין מספר הבנים בספר שמואל לבין
זה שבדברי־הימים משנה בהתאם את סיום הרשימה בדברי־הימים על ידי
הוספת בן נוסף :״אליהו השביעי ודויד שמיני״.
כאשר מובא דוד הקטון — ויהא מספרו ברשימת הבנים אשר יהא — ניכר בו
כי ״הוא אדמוני עם יפה עיניים וטוב רואי״)שמ״א טז,יב( .והנה ,גם דוד הוא
יפה ,אך אין יופיו כיופיו של אליאב; דוד הוא נער צעיר ,ורוד לחיים .התיאור
״אדמוני״ מתייחס לצבע העור ולא לצבע השיער כפי שטועים רבים לחשוב,
וראה בשיר השירים ה,י־יא :״דודי צח ואדום ...קווצותיו תלתלים שחורות
כעורב״ .כאשר יראה גלית את דוד הוא ילעג ליופי זה ,שאינו כיפי הגברים
החזקים ,הלוחמים :״ויבט הפלישתי ויראה את דוד ויבזהו כי היה נער ואדמוני
עם יפה מראה״)יז,מב .וראה להלן ,פרק שמיני(.
דוד נמשח למלך כבר עתה ,אף שיעבור עוד זמן רב עד שישב על כסא ישראל,
וזאת כדי למנוע כל לזות שפתיים ,כאילו דוד הוא מורד במלכות; בו ברגע
ששקעה שמשו של שאול ,זרחה שמשו של דוד .שאול אמנם יושב עדיין על כס
המלוכה ,אך דוד הוא שנהנה משעה זו ואילך מחסד אלוהיו.
וכך גוררת אחריה משיחת דוד את צליחת רוח ה ,עליו :״ותצלח רוח ה ,אל דוד
מהיום ההוא ומעלה...״)שמ״א טז,יג( .בעניין הרוח מתחדש בכתוב זה חידוש
גדול :לא עוד רוח הצולחת לשעה ,לצורך קרב אחד ,כפי שהיה בימי השופטים
או אף בשאול)ראה שמ״א יא,ו( ,אלא רוח הנחה באופן תמידי על דוד .תופעת
הרוח הצולחת על הגיבור נותרת איפוא בעינה ,אך משנה את טבעה עם שינוי
צורת השלטון.
סיפור משיחת דוד מודיענו כי ה ,רואה ללבב ,וכי הוא יודע על אותו נער רועים
דבר העושה אותו ראוי למלוכה ,אף אם הוא נסתר מאתנו .הרצון לחדור כליות
ולב ,להשלים פער זה ,מתבטא במזמור אשר מופיע במגילת המזמורים
