Page 48 - דוד - מרועה למשיח . יאיר זקוביץ
P. 48
ש ק י ע ת ש מ ש ו של ש א ו ל 47
באשר שולח שאול אל ישי לקחת את דוד אליה אין ישי משגרו בידיים ריקות:
״ויקח ישי חמור לחם ונאד יין וגדי עיזים אחד וישלח ביד דוד בנו אל שאול״
)פס ,ב( .סיפור בחירתו של דוד לעמוד לפני שאול ,ובמיוחד עניין המתנות
ששולח ישי למלכו ,יש בו כדי להזכיר לקורא את האותות אשר באו לשאול עם
משיחתו ,קודם שהפך לו אלוהים לב אחר :בשם שעינת חבל הנביאים ב״נבל
ותף וחליל וכינור״ )י,ה( תגרום לשאול להתנבא עמם ,ואז יהפוך לבו לאחר
והוא יצלח למלוכה ,כן יהא בכוח עינת דוד בכינור להסיר את הרוח הרעה
מעל שאול .ברדתו מן הבמה ,לאחר משיחתו ,פגש שאול אנשים העולים אל
האלוהים :״אחד נושא שלושה גדיים ואחד נושא שלושת כיכרות לחם ואחד
נשא נבל יין״)י,ג( ,ומן המנחה הזאת ניתן משהו לשאול .והנה לחם ,יין וגדי
שולח גם ישי לשאול .זאת ועוד :ישי שולח ״חמור לחם״ ,היינו חמור נושא
לחם ,והחמור מזכיר את האתונות שבחיפוש אחריהן מצא שאול את המלוכה.
המעגל איפוא נסגר; מה שהיה הוא שהווה וקץ מלכות שאול כראשיתה.
אותות העבר היטיבו עם שאול והופעת דוד מלווה במתנות אביו אף היא תיטיב
עם שאול ,אך אין דומה ראשון לאחרון :נוכחות דוד תקל על שאול ,אך לא
תשוב ותהפוך לו לב אחר; שאול לא יצלח עוד למלוכה.
תמונת הגעתו של דוד אל חצר שאול מסתיימת בטוב ,ואין בה כדי לבשר את
אחרית יחסיהם של המלך ויורשו :״ויבא דוד אל שאול ויעמוד לפניו ויאהבהו
מאוד...״)פס ,כא( .לא ירחק היום שבו יאהבו הכול את דוד — בניו של שאול,
יהונתן ומיכל ,עבדי המלך ועם ישראל כולו ,אך בשאול יאמר :״ויהי שאול
אויב את דוד כל הימים״)יח,כט(; האוהב יתחלף באויב ...אך אל נקדים את
המאוחר; בינתיים דומה כי נמצאה ארוכה לסבלו של המלך :״והיה בהיות רוח
אלוהים )רעה?( אל שאול ולקח דוד את הכינור וניגן בידו ורווח לשאול )ותן
דעתך למשחק המלים בין ״רוח״ לבין ״ורווח״( ,וטוב לו וסרה מעליו רוח הרעה״
)פס ,בג( .הרוח הרעה תסור אמנם מעת לעת מעל שאול בעזרתו של דוד ,אך
רוח ה ,אשר סרה מעם שאול)פס ,יד( סרה לבלי שוב ,לסמוך את דוד בכל אשר
יפנה.
