Page 79 - דוד - מרועה למשיח . יאיר זקוביץ
P. 79
פ ר ק חמישי 78
אשתך היא למה אמרת אחותי היא...״)יב,יח( ,״ויקרא אבימלך לאברהם ויאמר
לו מה עשית לנו ומה חטאתי לך כי הבאת עלי ועל ממלכתי חטאה גדולה...
מה ראית כי עשית את הדבר הזה״)כ,ט־י( ,״ויקרא אבימלך ליצחק ויאמר אך
הנה אשתך היא ואיך אמרת אחותי היא״)כו,ט( .ודוד פונה אל אוריה המסרב
לרדת אל ביתו ואומר לו :״הלוא מדרך אתה בא מדוע לא ירדת אל ביתך״
)יא,י(;) (5הבעל משיב על קושיות המלך .אברהם אומר לאבימלך :״כי אמרתי
רק אין יראת אלהים במקום הזה והרגוני על דבר אשתי...״ )כ,יא־יג( ,יצחק
לאבימלך :״כי אמרתי פן אמות עליה״ )כגט( ואוריה לדוד :״הארון וישראל
ויהודה יושבים בסוכות ואדוני יואב ועבדי אדוני על פני השדה חונים ואני אבוא
אל ביתי לאכול ולשתות ולשכב עם אשתי...״ )יא,יא(; ) (6המלך נותן מתת
לבעל :״ולאבדם היטיב בעבורה״ )יב,טז( ,״ויקח אבימלך צאן ובקר ועבדים
ושפחות ויתן לאברהם...״)כ,יד( ,ועל אוריה נאמר :״ותצא אחריו משאת המלך״
)יא,ח(.
קווי הדמיון המרובים נועדו להבטיח את תשומת לבו של הקורא לזיקה שבין
הסיפורים והם מעוררים אותו אף לשפוט את הדמויות על בסיס היסודות
המהופכים (1) :בסיפורי התורה האשה היא ״משלנו״ ואילו המלך זר .בספר
שמואל המלך הוא דוד ,מלך ישראל ,ואילו האשה היא זרה ,אשת אוריה
החיתי;) (2בספר בראשית עושים המלכים בתום לב; אין הם יודעים כי האשה
שאותה הם כונסים אל ביתם היא אשת איש .דוד ,לעומת זאת ,מברר מי
האשה :״וישלח דוד וידרוש לאשה ויאמר הלוא זאת בת־שבע בת אליעם אשת
אוריה החיתי״)יא,ג( ,ובכל זאת אין הדבר מונע אותו מלבוא אליה;) (3המלכים
בסיפורי ספר בראשית אינם מכירים את הבעל ,אך דוד יודע היטב את אוריה,
איש הצבא המסכן את נפשו בעבורו ,ואף על פי כן הריהו מבצע את זממו;
) (4אברהם ויצחק חוששים מן הסכנה ולפיכך הם נוקטים בתחבולות כדי
להינצל ממנה .אוריה ,לעומת זאת ,אינו חושד כלל במלכו ונותן בו אמון גמור;
) (5לפחות בשניים משלושת הסיפורים בתורה נאמר מפורשות כי לא אירע דבר
בין המלך לבין האשה .בסיפור שרה ואבימלך נאמר :״ואבימלך לא קרב אליה״
)כ,ד( ,ובסיפור אודות יצחק ורבקה בגרר אף אין האשה נלקחת לבית המלך .רק
בסיום הסיפור מבטא אבימלך במפורש את הסכנה שרבצה לפתחו של יצחק:
״במעט שכב אחד העם את אשתך״)כו,י( .דוד ,לעומת זאת ,שכב גם שכב עם
בת־שבע :״ותבוא אליו וישכב עמה...״ )יא,ד(; ) (6האבות ,שחששו לחייהם,
נותרים בחיים ,אך אוריה ,אשר האמין במלכו ,נשלח על ידו אל מול פני
המלחמה הקשה ומצא שם את מותו.
השוואה זו שבין דוד לבין פרעה ואבימלך אינה מחמיאה למלך ישראל.
המלכים הזרים פעלו בתום לב כלפי איש זר שכיחש להם ,ואילו דוד פעל בזדון
