Page 83 - דוד - מרועה למשיח . יאיר זקוביץ
P. 83
פ ר ק חמישי 82
נבל בשליחות של שלום ,ואילו בראש הסיפור השני הוא משגרם למלחמה;)(3
בסיפור דוד ואביגיל דוד הוא הנזקק לעזרה ,ואילו נבל הוא במלך ממש ,ואף
נאמר בו :״והנה לו משתה בביתו במשתה המלך) ,בה,לו( .בסיפור דוד ובת־
שבע דוד הוא המלך שיש לו כל ,ואילו אוריה הוא העבד העשוק .בשמושל נתן
את משלו לדוד הוא מציג אותו כנוקד עשיר ,כנבל בשעתו :״לעשיר היה צאן
ובקר הרבה מאוד״)יב,ב( ,ועוד אומר נתן על העשיר :״ויבא הלך לאיש העשיר
ויחמל לקחת מצאנו ומבקרו לעשות לאורח הבא לו...״ )יב,ד( ,ודברים אלה
מעוררים את זכר מנהגו של נבל בדוד ואת דבריו :״ולקחתי את לחמי ואת מימי
ואת טבחתי אשר טבחתי לגוזזי ונתתי לאנשים אשר לא ידעתי אי מזה המה״
)כה,יא(;) (4דוד לא בא על אביגיל עד שלא ימות אישה ועד שתנשא לו .דוד בא
על ברדשבע מיד כשהוא חומד אותה ,אף שהוא יודע שהיא אשת איש;) (5דוד
חפץ להרוג את נבל בשל התנהגותו ,אף קודם שראה את אשתו)כה,כא־בב(.
את אוריה מבקש דוד להרוג לאחר שכבר שכב עם אשתו וזו הרתה לו)יא,יד־
טו(;) (6נבל משתכר בטרם נודע לו כי עורר עליו את חמת דוד )כה,לו( .דוד
משקה את אוריה לשוכרה כדי שירד אל ביתו וישכב עם אשתו ,כחלק
מתוכניתו לכסות על מעשהו בבת שבע )יא,יג(;) (7בהשפעת אביגיל נמנע דוד
מלהרוג את נבל)בה,לב־לד( .דוד ימסור את אוריה ביד יואב להורגו)יא,יד־טו(;
) (8ה׳ הורג את נבל)כה,לח( ,אך דוד הוא ההורג את אוריה ביד בני עמון)יא,יז(;
) (9נבל מת בחטאו :״ויגוף ה׳ את נבל וימות״)כה,לח( .בחטא דוד ימות בנה של
בת־שבע :״ויגוף ה׳ את הילד ...ויאנש״)יא,טו( ,״וימות הילד״)פס ,יח(.
הצבת שני הסיפורים הללו ב״ביוגרפיה״ של דוד ממחישה את הפער שבין דוד
הצעיר לבין דוד המלך המבוגר .דוד הצעיר ,אף שיש בו מידה מרובה של חום
מזג ,ניתן לרסנו ולשכנעו להותיר את המשפט לאלוהים .דוד המבוגר ,עשיר
בנשים ובנכסים ,אינו ירא ממשפט האלוהים ,הולך אחר עיניו ,עושה מה
שעושה בבת־שבע ומשלם מחיר כבד על חטאו.
עם זאת יש בהקדמת סיפור אביגיל לסיפור בת־שבע כדי ללמדנו שחטא המלך
בבת־שבע אינו אלא מעידה חד פעמית; הנה ,גם בעבר נשא לאשה מי שהיתה
אשת איש ,אך לא כמקרה האחרון כמקרה הראשון .לא בשל תאוותו לאביגיל
מצא אישה את מותו אלא בחטאו מת ,והמלך נושא את אביגיל לאשה בשל
חובמתה; המלך אסיר תודה לה על שמנעה אותו מבוא בדמים.
במעשה אביגיל ,עמדה ,כאמור ,לדוד ,תבונתה של האשה ,וחמתו שככה .לולא
התערבותה של האשה החכמה היה הצעיר חמום המוח נותן דרור ליצריו
ופוגע בנבל ובכל אשר לו .דוד לובש בסיפור זה את דמותו של אדמוני אחר,
עשו ,כפי שזה נהג במיפגש בינו לבין יעקב אחיו ,ואילו אביגיל מופיעה כאן
בדמות יעקב המצליח להפוך את לב אחיו אליו לטובה.
