Page 80 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 80
78חייו ומותו של משיח בן יוסף
ובייחוד בולטת היכרותו עם חישובי הקץ ועם משנתו המשיחית של ר' יוסף אבן שרגא.
מאחר שאין עדויות להשפעה משמעותית של אבן שרגא מחוץ לתחומי איטליהּ ,וודאי שלא
בתחום המשיחי (“מאמר הקץ" שלו השתמר בכתב יד יחיד) ,מסתבר כי מפגשו של הלוי
עם רעיונות אלו התרחש על אדמת איטליה.
באחד מחיבוריו מצטט הלוי קטע מ"תרגום יונתן" לאיכה פרק ד פסוק כב הקושר את
הגאולה עם חורבן רומא“ :ובההוא זמנא אסער עויתיך רומי רשיעא דמתבניא באיטאליא
ומליא אוכלוסין מבני אדום רשיעא וייתרון פרסאי ויעיקון עלים ויצדון יתיך ארם אתפרסם
קדם יי' על חובותיך" 157.הקטע המודגש ,שנזכר בו חורבן רומא ,אינו מופיע בנוסח התרגום
כפי שהוא לפנינו 158,עם זאת הוא מצוטט בידי אברבנאל ב"מעייני הישועה" וב"ישועות
משיחו"; 159יתכן אפוא שהלוי הכיר נוסח זה של התרגום מתוך כתביו של אברבנאל
באופן ישיר או עקיף .ההתכתבות הענפה שלו בעשורים השני והשלישי של המאה החמש
עשרה עם אישים שונים באיטליה מלמדת כי לשהותו שם הייתה חשיבות גם מבחינת
הקשרים שהוא יצר שם ,הן עם המקובלים ומחשבי הקץ האיטלקיים הן עם אישים שונים
מן העילית החברתית והכלכלית דוגמת ר' מרדכי ממודינא ,אשר משולם סגל ,ר' אברהם
מפירושא ואחרים .יש אפוא לקבל את הערתו של שלום כי “נראה שהיסודות להשקפותיו
האפוקליפטיות הונחו באיטליה"160.
הלוי עזב את איטליה לעבר לארץ ישראל דרך אזור הבלקן .האזכור המפורש הראשון שלו
מתקופה זו הוא משנת רס"ח ( ,)1508שבה כבר שהה ביוון וחיבר את ספרו “משרא קטרין"
בעיר שריז ( ,)Seresצפונית מזרחית לשאלוניקי 161.הוא שהה לאחר מכן בשאלוניקי 162,ואולי
גם בקושטא שבה הודפס הספר בשנת ר"ע ( ,)1510המשיך למצרים ואחר כך ,לפני שנת
רע"ד ( ,)1514עלה לארץ ישראל 163.במצרים הוא התקרב לחוגו של הנגיד ר' יצחק שולאל,
וקשריו אתו התחדשו והתהדקו עם עלייתו של הנגיד לירושלים בשנת רע"ז (164.)1517
חיבורו המשיחי הראשון והיחיד שנדפס הוא הספר “משרא קטרין" 165.בספר זה פרס הלוי
את משנתו המשיחית המבוססת על ציוני זמן המופיעים בספר דניאל שמהם הסיק כי שנת
ר"צ ( )1530תהיה שנת הגאולה שבה יתרחשו האירועים המרכזיים בתהליך הגאולה ,ובראשם
חורבנה של רומי 166.הגאולה תושלם בשנים הבאות עם הקמת המקדש ,חידוש הקורבנות וקץ
157פירוש נבואת הילד ,עמ' עח .הלוי מזכיר זאת גם באיגרת סוד הגאולה ,עמ' יב-יג.
158וראו על כך גם בער ,התנועה המשיחית ,עמ' עד.
159אברבנאל ,מעייני הישועה ,עמ' ת; אברבנאל ,ישועות משיחו ,עמ' צ.
1 60בית–אריה ושלום ,מבוא למשרא קטרין ,עמ' .14
161שם .רובינסון טוען כי זו העיר Serraiשבמקדוניה — ראו רובינסון ,אברהם הלוי ,עמ' .62
1 62בנמלך ,אנוסי פורטוגל ,עמ' .303
1 63דוד ,לתולדות חכמים ,עמ' .239
1 64ראו :בית–אריה ,ושלום ,מבוא למשרא קטרין ,עמ' ;14רובינסון ,אברהם הלוי ,עמ' .59-56
1 65בשנים האחרונות הודפסו גם כמה מאיגרותיו וחיבורים נוספים שלו.
166ראו למשל הלוי ,משרא קטרין ,עמ' יד ,כח ,מא,
