Page 81 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך

‫פרק ב ‪79‬‬
‫פולחן העבודה הזרה בשנת ש' (‪ ,)1540‬ותחיית המתים בשנת של"ה (‪ 167.)1575‬הלוי חיזק‬
‫מסקנות אלו בעזרת דרשות וגימטריות שונות הרומזות גם הן לשנים אלו‪ ,‬ובעיקר לשנת‬
‫ר"צ‪ .‬הוא גם מזכיר את האגדה התלמודית על האיגרת שנמצאה בין גנזי רומי‪ ,‬שהזכרתי‬

‫לעיל בנוגע לחישובי הקץ של אברבנאל‪ ,‬ומסב גם אותה לשנת ר"צ‪168.‬‬
‫תשע שנים אחר כך‪ ,‬בשנת רע"ז (‪ ,)1517‬חיבר הלוי פירוש ל"נבואת הילד" — קובץ‬
‫של חמש נבואות קצרות וסתומות בארמית‪ ,‬המיוחסות לילד פלאי‪ ,‬נחמן‪ ,‬שניחן בכישורים‬
‫נבואיים אולם נאלץ למסור את דבריו בצורה מוצפנת ובלתי מובנת כדי שלא לגלות את‬
‫הקץ‪ 169.‬הלוי גילה בנבואותיו האסכטולוגיות של נחמן רמזים לאירועים היסטוריים בעלי‬
‫משמעות בתהליך המשיחי‪ ,‬וברוח זו פירש אותן‪ .‬בשנת רע"ט (‪ )1519‬חיבר איגרת ארוכה‬
‫ומקיפה אשר נשלחה למנהיגי הקהילות באיטליה‪“ ,‬איגרת סוד הגאולה"‪ ,‬ובה פירט את‬
‫שלבי הגאולה השונים ואת ההתרחשויות הצפויות בכל אחד מהם וקבע כי תהליך הגאולה‬
‫יתפרש על פני ארבעה שלבים‪ .‬הסימנים הראשונים יתגלו בשנת רע"ט (‪ ,)1519‬אך לא‬
‫יהיו ברורים‪ ,‬ויתכן שהם יתרחשו רק בארצם של בני עשרת השבטים;‪ 170‬בשנת רפ"ד‬
‫(‪ )1524‬יתרחש השלב השני בגאולה‪ ,‬שיהיה גלוי יותר ויהיו לו השלכות נרחבות יותר‪,‬‬
‫אך המאורעות יהיו עדיין מקומיים וחלקיים בלבד;‪ 171‬השלב השלישי יתרחש בשנת ר"צ‬
‫(‪ ,)1530‬עם התגלותו של המשיח עצמו בגליל‪ 172,‬והגאולה תושלם בשנת רצ"ד (‪ )1534‬עם‬
‫חידוש העבודה במקדש והקרבת קורבנות התמיד‪ 173.‬נוסף למאמרים אלו ידועות גם שמונה‬
‫איגרות ששלח הלוי לנמענים שונים באיטליה‪ ,‬ובהן השיב לשאלות אשר התעוררו בעקבות‬

‫קריאה בכתביו המשיחיים‪174.‬‬
‫איגרות אלו‪ ,‬אשר מקצתן הוזכרו בפרק הקודם‪ ,‬זורעות אור על אופיה של פעילותו‬
‫של הלוי‪ ,‬על אופן התקבלותם של רעיונותיו ועל ההשפעה שנודעה לו‪ .‬ביצירתו של הלוי‬
‫מתגלים זיקה עמוקה ודו–שיח מתמשך‪ ,‬הן עם האישים הן עם הרעיונות המשיחיים שהועלו‬
‫בשנים שלפניו‪ .‬עם זאת‪ ,‬עולה בהן גם פן ייחודי המתבטא בשני תחומים עיקריים‪ :‬האחד‬
‫בתפוצה ובהשפעה הרחבה של רעיונותיו ובהחלפת הדעות שהם עוררו‪ ,‬והאחר בזיקה שיצר‬

‫‪ 1 67‬שם‪ ,‬עמ' מא‪ ,‬מד‪-‬מה‪.‬‬
‫‪ 1 68‬שם‪ ,‬עמ' לב‪ .‬על שימושו של אברבנאל במקור זה ראו לעיל עמ' ‪ .55‬במגילה מופיע המספר‬
‫‪ 4291‬לציון הקץ‪ ,‬ולאחר מכן מופיע תיקון לחמשת אלפים‪ .‬הלוי מסיק כי התיקון הוא בנוגע‬
‫לקביעת מועד הקץ בשנת ‪ ,5291‬היא שנת רצ"א‪ ,‬הקרובה בקירוב סביר לשנת ר"צ שאותה העלה‬

‫בחישוביו‪ .‬על היחס בין אברבנאל לאברהם הלוי ראו להלן‪.‬‬
‫‪ 169‬על נבואת הילד ראו דן‪ ,‬לקוטות‪ ,‬עמ' ‪ .234-229‬וראו את תיאורו של אברהם הלוי עצמו‪ ,‬פירוש‬

‫נבואת הילד‪ ,‬עמ' ז‪-‬ט‪.‬‬
‫‪ 1 70‬הלוי‪ ,‬איגרת סוד הגאולה‪ ,‬עמ' ו‪.‬‬

‫‪ 171‬שם‪ ,‬עמ' ז‪.‬‬
‫‪ 172‬שם‪.‬‬
‫‪ 173‬שם‪.‬‬

‫‪ 1 74‬ראו למשל איגרת הבהרה בעניין איגרת סוד הגאולה (כת"י)‪ ,‬דף ‪ 50‬ע"א ‪ 51 -‬ע"ב‪.‬‬