Page 103 - GQ 12
P. 103
ינרבטו ילבב דוקינב ילארשי־ץרא אטבמ :בקעיל רוכז תשודק 101
בפיוט השישי צריך לזכור להוסיף בראש כל מחרוזת את הפתיחה 'זכור את
אשר עשה לך .'...אחת עשרה המחרוזות האלף־ביתיות המרובעות מתארות בזו
אחר זו את הדמות שאותה צריך לזכור ,את עמלק ,כל פעם מחדש ,בכיוונים
שונים 36.בידינו נשתמרו ארבע המחרוזות הראשונות של הפיוט הזה והטור
הראשון של המחרוזת החמישית .חריזתה של כל מחרוזת ממחרוזות הפיוט
נקבעת על פי פסוק מקראי ,החותם אותה במעין פסוק ְרָא ָיה מכתמי .פסוק זה
אינו נזקק כלל ללשונות הצגה מעין 'ככתוב'' ,ונאמר' .הצגתו נעשית בלשונות
פיוט ,מעין 'ודעו' .דרך זו בפיוטי ו נודעת מפיוטי ו של שמעון בירבי מגס ,אבל
כבר יניי נטה לעשות את פיוטי ו שלו לפיוטי פסוקים 37.באופן כזה נוצר בפיוט ו
כל פעם מחדש מעין מפגש בין לשון הפתיחה של סדר הקריאה בתורה הפותח את
המחרוזת ובין מקראות שונים הנדרשים לעניין וחותמים את המחרוזת.
הקשר הזה לעתים נסתר וקשה לפענוח .המחרוזות מתפרשות על פי מקבילות
מדרשיות .כך למשל המחרוזת השלישיתָ <' :זכ ֹור ֶאת ֲאֶׁשר ָע ָ ׂשה ְלָך>ִ ...היּ ֵלְך ַצר
ֲאֶׁשר ִעי ְּות ֹוְּ /בב ֹוא ֹו ְל ִהיּ ָל ֵחם ְּב ִעיּת ֹוּ /ו ְדעּו ִּכי ּ ֶכ ֶסף ְּבֹלא ִעיּת ֹוָׁ /שמּור ִל ְב ָע ָליו ְל ָר ָעת ֹו'
(ו .)12–9 ,אחת המקבילות הציוריות ביותר של הטקסט הזה מצויה בתנחומא,
אמור ,יח:
(משל) לשליח של מלך שהלך לגבות בעיר ,משגבה אותה ,מצאו עירוני
אחד בדרך ,ליסטים ,קפחו ונטל את המוגבה שהיתה בידו .לאחר ימים היה
לאותו עירוני דין אצל השלטון .בא לשכור לו אדם שילמד עליו זכות .אמר
ליה אותו הגבאי לאותו העירון :הגד לי מה אתה עושה כאן? אמר לו :יש
לי דין אצל השלטון ,ואני מבקש אדם שילמד עלי זכות .אמר ליה אותו
הגבאי :תן לי אותו זהב ואותן הכלים ואותן העבוטות שנטלת ממני ,ואני
מלמד עליך זכות .ולמחר כשאתה עומד בדין לפני השלטון ,ויאמר לך :יש
לך מי שילמד עליך זכות? תאמר :איש פלוני .ואני הולך ומלמד עליך זכות.
נטל ממנו אותו זהב ועבוטות מקצתם והלך לו .למחר כשהוא עמד לפני
השלטון ,א"ל :יש לך מי שילמד עליך זכות? השיב ואמר לו :איש פלוני.
א"ל השלטון :מה זכות אתה מלמד על זה? אמר ליה :מארי ,אני אומר לך
דברים שעש' לי חברי זה ,כשהלכתי בדרך לגבות בעיר פלוני ,עמד עלי
36ב' לפלר"' ,ונוסף עוד" :נוספות על נוספות למחזור יניי' ,אסופות ,יד (תשס"ב) ,עמ' ,175הערה ;87
T. Novick, ‘Praying with the Bible: Speech Situation in the Qedushta’ot of Yannai and Bar Megas’,
*Piyyut in Tradition, 4 (2008), pp. 7*–39
3 7פיוטי שמעון בר מגס (לעיל ,הערה ,)35עמ' .23
