Page 99 - GQ 12
P. 99

‫ ינרבטו ילבב דוקינב ילארשי־ץרא אטבמ ‪:‬בקעיל רוכז תשודק ‪97‬‬

    ‫קיבל תורה בישיבה של ר' משה בן חנוך‪ ,‬שאותו גם ביקש לרשת לאחר מותו‪.‬‬
    ‫מבוקשו זה לא ניתן לו והוא נאלץ לעזוב את ספרד בבושת פנים‪ .‬נראה שהוא‬
    ‫נקלט היטב בכנסת השאמיין בפסטאט‪ ,‬ולצורך הקהילה הזאת כתב יצירות פיוט‬
    ‫רבות‪ .‬חלק נכבד מן היצירה הזאת השתמר בעצם כתב ידו בטקסטים אוטוגרפיים‬
    ‫שאותם ניקד בסימני ניקוד טברניים‪ .‬ייחודו של הניקוד הטברני שלו יוצא דופן‬

                                          ‫בהזדקקותו לשישה סימני תנועות בלבד‪.‬‬
    ‫למרבה ההפתעה אין במערכת הסימנים הטברנית שיוסף אבן אביתור נזקק‬
    ‫לה לשם ניקוד פיוטיו סימן כלשהו כנגד הסגול הטברני‪ ,‬ובכל מקום שצירי ארץ‬
    ‫ישראלי משמש כנגד סגול טברני אנו מוצאים צירי טברני גם בניקודו של אביתור‪.‬‬
    ‫כך למשל‪ֵ ' :‬את א ֹו ֵמץ ֵאמּו ָנ ָתְך ַאׂש ֹו ַח ָחה' (אוקספורד ‪ ,)d55/18‬שאינו אלא‪ֶ ' :‬את א ֹו ֶמץ‬
    ‫ֱאמּו ָנ ָתְך ֲאׂש ֹו ֲח ָחה' בניקוד טברני קלסי‪ .‬בניקודו שלו‪ ,‬כמו בניקודים ארץ ישראליים‬
    ‫המייחדים סימן מיוחד לשווא‪ ,‬הסימן הזה משמש בלא הבחנה וכמעט בכל מעמד‬
    ‫לצדו של פתח‪ .‬כך למשל‪ְ ' :‬הֹלא' וגם ' ַהֹלא' בכ"י ניו יורק‪ ,‬אוסף אדלר ‪;1235.6‬‬
    ‫' ַח ָייל ֹו ָתיו' (‪ )d42/45‬לצד ' ְח ָיי ָליו' (‪ ;)d42/43‬וגם 'ַא ַזי' (‪ )d42/47‬לצד ' ְא ַזי' (‪.)d42/42‬‬
    ‫והשווה עוד‪ַ ' :‬פ ֵלי ַטת ְש ֵא ִרי ָתְך ַא ַע ִצי ָמה ְבע ֹוז ְגא ֹו ַניי' (‪ ,)e73/34‬שאינו אלא‪ְ ' :‬פ ֵלי ַטת‬
    ‫ְׁש ֵא ִרי ָתְך ַא ֲע ִצי ָמה ְּבע ֹוז ְּגא ֹו ַניי' בניקוד טברני קלסי‪ 29.‬בניקוד הבבלי של הפיוטים‬
    ‫מתנהגים השוואים והחטפים כפי שהם מתנהגים בדרך כלל בניקוד הבבלי הרגיל‪.‬‬
    ‫סימן השווא בא כנגד שווא טברני ותנועות פתח וסגול תחת חטף פתח וחטף‬
    ‫סגול‪ .‬אף כך הוא בשרידי הקדושתא לפרשת זכור של הפייטן יעקב שיובאו להלן‪.‬‬

            ‫הניקודים הבבליים יוצגו על דרך ההמרה באמצעות סימני ניקוד טברניים‪.‬‬

     ‫לועזי‪ ,‬עמ' ‪ ;70–66‬וראה‪ :‬פליישר‪ ,‬שם‪ ,‬עמ' ‪ .414–408‬על זיקתו של אבן אביתור אל המסורת הארץ‬
       ‫ישראלית מעידה בין היתר גם העתקה של תנ"ך שהוכנה על פי הזמנתו‪ .‬ראה‪ :‬פליישר‪ ,‬שם ‪ ,‬עמ' ‪.412‬‬
     ‫‪ 	29‬רשימת האוטוגרפים שתחת ידי‪ :‬אוקספורד‪d.25/25–26; d.42/42–47; d.55/17–20; d.55/37; e.73/33– :‬‬
     ‫‪ ;36‬לונדון‪ ,‬הספרייה הבריטית‪ ;Or.5557S.22 :‬ניו־יורק‪ ,‬בית המדרש לרבנים‪ ,‬אוסף אדלר‪1235.6–7; :‬‬
     ‫‪ ;3346.11; 3045.8–9; 3423.2–3; 3452.8‬סינסינטי‪ ;HUC 1022 :‬פטרבורג‪ ,‬הספרייה הציבורית‪ :‬אנטונין‬
     ‫‪ ;1100‬פריס‪ ,‬כי"ח‪ ;IV.C182 :‬קימברידג'‪ ,‬ספריית האוניברסיטה‪ ;Or.1080.2.7; Or.1080.15.3 :‬אוסף‬
     ‫טילור ושכטר )‪Ar.1B.103; H5.188; H6.12; K6.30; K25.25; Misc. 9.75; 6H5.13; 10H8.4; 10H9.4; :(T-S‬‬
     ‫‪ ;10J7.15; J13‬הסדרה החדשה )‪110.43; 115.44; 115.45; 115.130; 123.27; 194.95; 194.103; 200.57; :(NS‬‬
     ‫‪ .233.52; 240.36; 240.37; 272.10; 328.88‬סדרת הנוספות )‪68.89; 112.271; 112.342; 112.343; :(AS‬‬
     ‫‪ .120.172; 120.233; 128.208; 128.246; 128.266; 130.7‬בסך הכול כחמישים קטעי גניזה‪ .‬והשווה‪ :‬מ' בית־‬
     ‫אריה‪' ,‬הכתב העברי בספרד – התפתחותו‪ ,‬שלוחותיו וגלגוליו'‪ ,‬מורשת ספרד‪ ,‬בעריכת ח' ביינארט‪,‬‬
     ‫ירושלים תשנ"ב‪ ,‬עמ' ‪ .258–224‬על פרסום פיוטי אביתור במהדורה ביקורתית אני שוקד בשיתוף עם‬

                                                                              ‫פרופ' נאויה קצומטה‪.‬‬
   94   95   96   97   98   99   100   101   102   103   104