Page 105 - GQ 12
P. 105
ינרבטו ילבב דוקינב ילארשי־ץרא אטבמ :בקעיל רוכז תשודק 103
א
א ֹו ְמ ָנם ַל ְעש ֹות ת ֹו ֵכח ֹות
ִב ְמ ַע ֵוול ְב ֵני ְנכ ֹוח ֹות
גם ֵזי ֵכר ִני ָניו ִל ְמח ֹות
ִדי ֵבר ז ֹו ֵכר ִנ ְש ָכח ֹות
ִהי ְר ִקיב ֵשם ְר ָש ִעים 5
ו ִאי ֵבד ֵזי ֵכר ַמ ְר ִשי ִעים
ֵזי ֵכר ט ֹוב ֵאין ְלפ ֹו ְש ִעים
ָחש ְלַא ֵביד נ ֹו ָש ִעים
ָט ַמן וָא ַרב ַל ְעכ ֹור
ְ 1 0י ָש ִרים ָיצאּו ִמכ ֹור
כי [לא א] ָבה ַר ְח ִמים ִל ְזכ ֹור
ל ָרע ָתם ָזכ ֹור ִת ְזכ ֹור
ככ' ָזכור את אשר עׂשה לך עמלק (דברים כה ,יז)
ונ' ִז ְכר ֹו ֹא ֵבד ִמ ִני ָא ֵרץ ולא ֵשם לו על פני חּוץ (איוב יח ,יז)
15ונ' ִי ָז ֵכר ַע ֹון ַאב ֹו ָתיו אל יי ו ַח ַטאת ִאמ ֹו ַאל ִתמח (תהלים קט ,יד)
ונ' ֵאין ִז ְכר ֹון ָל ִראש ֹו ִנים וגם ָלַאחר ֹו ִנים ֵש ִיהיּו לא ִיהיה ָל ֵהם זכר ֹון עם ֵש ִיהיּו
ָלַא ְחר ֹו ָנה (קהלת א ,יא)
ָלַאחר ֹו ָנה ִי ְפק ֹוד ְשמ ֹו ּ /ו ְב[ד] ֹור אח[ד] ִי ַמ[ח] ְשמ ֹו /
ְב ַהבהב ְיש[ימו] ְ /ו ִימ ֵנה ַעם ח ֹו ְש ֵבי ְשמ ֹו ב <מגן אברהם>
פיוט א
1לעשות תוכחות :על פי תהלים קמט ,ז 2 .במעול :השווה תהלים עא ,ד .בני נכוחות :אלה ישראל ההולכים
בדרך ישרה 3 .ניניו :הם בני עמלק 4 .דיבר :את זה ציווה .זוכר נשכחות :כינוי לאל על פי 'כי זוכר כל הנשכחות
אתה' 5 .הירקיב שם רשעים :הוא האל ,ועל פי משלי י ,ז 6 .ואיבד זיכר :על פי ישעיהו כו ,יד 8 .חש :הנושא
הוא עמלק 10 .ישרים יצאו מכור :הוא כינוי לישראל שנמלטו משעבוד מצרים ,כור הברזל (דברים ד ,כ) .לחריזת
מילת 'כור' בחולם השווה מחזור פיוטי רבי יניי ,מהדורת צ"מ רבינוביץ ,ב ,ירושלים תשמ"ז ,עמ' 11 .253כי לא
אבה :כשם שהוא לא היה מוכן .רחמים לזכור :הלשון על פי תהלים כה ,ו ,ועניינו 'שחת רחמיו' (עמוס א ,יא) ,הנדרש
כנגד עשיו בפסיקתא דרב כהנא ,זכור א ,עמ' 13 .39פסוק הרָא ָיה הראשון הוא הפסוק הראשון של הקריאה
בתורה בשבת זכור ,והפסוק השני מופיע בראש פסוקי הרָא ָיה של הפיוט השני 15 .הפסוק נדרש בפסיקתא דרב
כהנא ,זכור א ,עמ' ,37לעניינו של עשיו 17 .לאחרונה יפקוד שמו :באחריתו יזכור להיפרע ממנו .ובדור אחד ימח
שמו :על פי תהלים קט ,יג 18 .בהבהב :הוא הגיהינום ,לפי דרשת חז"ל על משלי ל ,טו .וימנה :גם הוא לשון פקידה,
אבל הפעם לטובה ולא לרעה .עם חושבי שמו :הם ישראל (מלאכי ג ,טז).
