Page 120 - gag 43
P. 120
הבת שהביאה ליזה לנישואים אלה ,פפה,
מתוארת כ"קסנדרה" ,מבשרת האסון,
נביאת החורבן של טרויה.
הקיום הלא-אפשרי עם הקרע שאין לו צידוק
הוא הפתח למנוסה.
באיזו שהיא דמות של "אם גדולה" ,מעין "אלת פריון כנענית" ,שהיא נושא המחקר
האקדמי של איזי .דמות זו מתממשת ב"הגבירה" ,היא עתליה.
"גבירה" ,בהגדרתה המילונית ,היא מלכה ,אם-המלך .עתליה המקראית הייתה עריצה,
חומסת הכתר ,רוצחת את "זרע הממלכה" מתוך רצון להקים שושלת חדשה ,ואף
מקימה את פולחן הבעל בירושלים (מלכים ב יא) .עתליה בהגבירה היא מעין "אם
גדולה" פולחנית ,אבל היא רק דמות תחליפית ,וכפרדוקס אימים היא עקרה במהותה.
היא באה במקומה של האם האמתית ,כביכול ,חומסת את מקומה ,גם ביחס לאיזי,
שתקוותו שליזה תאחה את הקרע בינו לאמו המנוחה נכזבה .גם ביחס לליזה ,שגם
היא מחפשת את קשריה עם ההורים ,וכן לגבי יואב ,שאמו ואביו משוטטים בעולם.
הרומן קושר את ליזה אל "אלת הפריון הכנענית" ,ואל עתליה המראית עובדת הבעל,
ומרמז בכך לפתרון "כנעני" ,המציע קרע וניתוק גמור מהגולה ומהעבר .היא מושכת
משיכה ארוטית מוזרה ,לא מוסברת בסיפור ,את איזי בן-הגולה המחפש בה את דמות
אמו ,אבל גם את צבי ,בן המושב המשתנה ברוח הזמן ,ואילו אהובה האמתי הוא
יואב ,הנער הנרקיסי שאין לו שורשים ,שאביו וידידיו "הפולנים" הוגים ח" וע"
"עבריים" ,ומתכננים "יקיצה לחיים חדשים של המרחב העברי הקדמון" .הוא עצמו
מרחף בעולמו כפרפר ,כציפור או כענן .ב"העלם" מתוארת עתליה גם כ"מלכת
טרמיטים" ,מרבה ולדות רוחניים והורסת הכול .היא גם "זאבה מיתולוגית" ,מיניקתם
של יתומים מאם ,ואפילו "שכינה יהודית" ,ברמז לביאליק זו תחליף לאהבה .ההוויה
הפסיאודו-אינטלקטואלית שבה ובתוכה מתרחשת עלילת " בית לאדם אחד" מתחלפת
בהוויה של רדיקליות פוליטית ,המתממשת בטרקלינים ומוצאת ביטוי בפעילות
הפגנתית מעין זו של "שלום עכשיו" .אין באן הזדהות או התנגדות לכיוון פוליטי זה
או אחר ,הדגש הוא באופי התחליפי ,הגרוטסקי של העיסוק השקריַ ,ה ָּש ֵב ַע
בפוליטיקה הרדיקלית.
עתליה אינה "דמות חיובית" ,היא אינה "הציונות הגדולה והנפלאה" ,אדרבא ,היא
מציגה את האופי התחליפי ,העקר ,המכוער והעייף לקשר אמתי לעבר ,קשר שרק בו
יש יסוד לתקווה לעתיד אם יש בכלל תקווה כזו .הגבירה ,כאמור ,נושא בשורה
אפוקליפטית ,אפוקליפסה גרוטסקית .הרדיקליזם של "השמאל" מציג "דחלילים"
כנגד "רוכבי אופנועים"" ,מלאכי חבלה" של הימין .קרבות גרוטסקיים של חורבן
ַּגג גיליון 118 43
