Page 135 - gag 43
P. 135
שלא כמו הרומנים על יחסי אהבה בין יהודים לערבים
המסתיימים בעזיבה או במוות ,ישראל עוז בחר לסיים את
היו לזרים באהבה שפורצת את כל השערים והמחסומים
ומנצחת את הדעות הקדומות ואת המגבלות החברתיות.
תירוץ או פלטפורמה להציף בעיות סוציולוגיות קשות במקום קטן ומנותק ,שהוא
מיקרוקוסמוס לחברה הישראלית כולה ,שהולכת ונוטשת את ערכי הפלורליזם ואהבת
האדם-באשר-הוא ונעשית מיום ליום לאומנית יותר ,ימנית ומסתגרת יותר ויותר.
רומנים רבים נכתבו על החברה הקיבוצית ועל היחיד שנשחק בקהילת הרוב
הדורסנית ,החל בהשער נעול של דוד ַמ ֶלץ ,דרך מקום אחר ומנוחה נכונה של עמוס
עוז וכלה בהביתה של אסף ענברי והיינו העתיד של יעל נאמן .אבל לא נכתב עדיין
רומן שעוסק ביישוב הקהילתי ,הנדבך הבורגני בקהילות השליחות ההתיישבותית
בישראל ,ובכך ישראל עוז הוא חלוץ.
קווי דמיון רבים נמתחים בין רומן הקיבוץ ,שזכה אפילו לתואר "ז'נר הקיבוץ בספרות
העברית" ,לבין רומן על יישוב קהילתי בגליל ,המתואר לראשונה ביד אמן על-ידי
ישראל עוז .ברגישות סוציולוגית עליונה מגולל ישראל סיפור קשה על מאבקי כוח
ובדלנות ,על קהילה השטופה ברכילות ,שיש בה גילויי עזרה הדדית וערבות חברתית,
מזה ,והקאה של החריג והשונה שלא נענה לקוד החברתי המוסכם ,מזה .כל אלה
דומים דמיון רב למתואר ברומנים שלא היססו לבקר את החברה הקיבוצית,
שהתיימרה לברוא אדם חדש ואוטופיה חברתית .גם מוטיב ההתדפקות על השער
הנעול ,כשם ספרו החלוצי של דוד מלץ על הקיבוץ ,משותף ליצירות ספרות העוסקות
בשתי צורות התיישבות אלה ,שהן לפי ישראל עוז ,המצאות ישראליות ייחודיות.
סקירה קצרה של מוטיב השער ברומן של ישראל תעיד על הרגישות הספרותית שלו,
שאינה נופלת מהפסיכולוגית והסוציולוגית .יכולתו של ישראל לגלגל סמל ,שהולך
וצובר משמעות במהלך העלילה ,מרוממת את הרומן לדרגת אמנות ,שהרי על
איכויותיו הדוקומנטריות אין חולק .בפרק ד חוזר יוסי לארץ לאחר שבילה כמה ימים
מרגשים עם ג'יהאן ,שאותה פגש באופן מפתיע באיטליה ורומן אהבה מתחיל להירקם
בין השניים .פרק השיבה ארצה בכלל וליישוב הגלילי בפרט שופע מלים וצירופים
כמו "מחסום הלילה"" ,שער הברזל"" ,דלת נעולה"" ,מפתח" ,ו"חור המנעול",
מילות קוד שמנבאות את העומד להתרחש .תיאור כניסתו של יוסי ליישוב הוא
בבחינת רמז מטרים לכל המחסומים שיעמדו בדרכו למימוש אהבתו" :בכניסה ליישוב
נסגר שער הברזל ל ִאטו ויוסי חלף בחוסר זהירות במרווח שנותר ,מניח שהעין
האלקטרונית תסיג לאחור את השער המאיים למחוץ את מכוניתו" (עמ' .)47פרק זה,
שמוקדש לשיבתו של יוסי מאיטליה ,מסתיים בכך שהוא נזכר כיצד אחרי דין ודברים
ַּגג גיליון 133 43
