Page 102 - gag 42
P. 102
סיפורי הבדים הרב-משמעיים של השירה הקונקרטית
והנשית של ברכה רוזנפלד – מוכלאת מאריגים ובדיות ,טלאי
מלפנים וטלאי מאחור ,שכל אחד יוכל לבחור
השניות של חיפוש היופי שבטבע החוזרת ונשנית בשירים רבים (כמו השיר הקצר
והנפלא לשמר ,המתאר אינטרפולציה – מפולשות הדדית – של יפעת העונותְ " :ל ַׁש ֵּמר
ֶאת ְז ַׁהב ַׁה ַׁק ִיץ /ו ְט ָע ָמיו ְ /בגופֹו ֶשל ְס ָתו ְ //כמֹו אֹותֹו זוג ְצ ָב ִאים ֶ /ש ָר ִאינו ְ /ב ַׁי ַׁער
ְבקֹו ֶנ ִטי ֶקט ְ /מ ַׁל ֲח ִכים ֶ /את ַׁה ֻּכ ְרכוםַׁ ,ה ַׁפ ְפ ִרי ָקה ְו ַׁה ִק ָנמֹון ֶ /של ַׁה ַׁש ֶל ֶכת ִ //ל ְצ ֹב ַׁע ֶאת
ַׁה ֹח ֶרף" (עמ' ,)44ושל האיבחון המפוכח האכזרי ,המסגיר מודעות אקולוגית ,של
הנזקים שמעוללות לטבע המודרנה והחומרנות שהשתלטה על חיינו ,יוצרת עימות
חזיתי בין ההוויה המיתית הקדומה והאנתרופומורפית ,בה אלים ודמויות אגדתיות
האנישו את הזיקה הסימביוטית של האדם והטבע ,ובין המציאות המתועשת המשחיתה
לא רק את הטבע ,אלא גם את הדמיוןַׁ " :ה ִסי ֶרנֹות ַׁל ַׁמ ָל ִחים ְכ ָבר ֵּאי ָנן ָשרֹות /פֹו ֵּסידֹון
ִמ ְז ַׁמן ִא ֵּבד את ִק ְלשֹונֹו ֶ /ונוס ֶנ ֶע ְל ָמה ִעם ַׁה ִצ ְד ָפה ַׁ /גם ַׁה ִל ְו ָי ָתן ִעם יֹו ָנה ִב ְק ָר ָביו ְ /כ ָבר
ַׁה ָים ְב ָלעֹו ְ /ו ַׁה ְמ ַׁכ ֵּשפֹות ֻּכ ָלן ִנ ְמ ְלטו ַׁעל ִטי ֵּלי ַׁמ ְט ֲא ֵּטא ֵּ //אי ְך ַׁנ ְמ ִציא ַׁא ָגדֹות ֲח ָדשֹות? /
ִמ ְק ִרי ָנה קֹו ְס ִמיתֵּ ,מ ֹח ִרים ָבאֹוזֹוןִ / ,מ ִזהום ְב ֵּמי ַׁה ְש ִת ָיהִ ,מ ִזהום ָה ֲא ִוירִ / ,מ ִזהום ִמ ְצ ַׁט ֵּבר
ַׁב ַׁי ִמים ו ִמי ֵּני ָד ָגה פֹו ֲח ִתיםִ / ,מן ַׁה ַׁכ ְס ִפית ֶש ִב ְב ַׁשר ַׁה ָד ִגים? (אגדות ,עמ' .)19השיר
מבליע בתוכו ,בדרכה הסובטילית ,הסולדת מפובליציסטיקה שירית ,של רוזנפלד ,גם
רמזים פוליטיים מעודנים כמוַׁ " :גם ֵּהם ["ארובות אשדוד / ,שני מגדלים מזהמים"]
ְבבֹוא ַׁהיֹום ֵּי ָה ְפכו ִל ְפ ִרי ֵּטי ַׁת ְרבות ָח ְמ ִרית ְ /כמֹו ֶשל ַׁה ֶפ ִני ִקים אֹו ַׁה ְפ ִל ְש ִתים ְו ַׁה ַׁצ ְל ָב ִנים /
ֶש ָבאו ִמ ֶמ ְר ַׁח ִקים" (שם) .האם ברכה רוזנפלד מרמזת על העראיות שבקיומנו כאן?...
*
מעשה הכלאיים שבין המלאכותי והטכנולוגי לבין האינטואיטיבי והיצרי ,התופס מקום
מרכזי בהשקפת העולם הפואטית של ברכה רוזנפלד ,מתגלם בספר באופנים רבים.
השיר מתג (עמ' )8מבנה את היחס הדיאלקטי הזה בתהליך היצירה ,המרפרר למעשה
אהבה ,השיר "מתג" שבעמ' ֵּ : 8יש ֵּאי ֶזה ֶמ ֶתגֶ /ש ַׁמ ְפ ִעיל ֶאת ַׁה ְש ִפי ָעה ִ /ע ֵּור ְש ָפ ַׁת ִים /
ִא ֵּל ַׁמ ָגע ֶ /ע ְמ ַׁדת ְפ ִתי ָחה ִהיא ַׁה ִמ ָלה ְ /ב ַׁה ְמ ָת ָנה ֵּ //מ ֲאחֹו ֵּרי ַׁפ ְרגֹוד ֶשל ְת ִה ָיה /אֹו ֶר ֶבת /
ָלצוד ְתחו ָשה ִב ְת ִסי ָס ָתה ְ /ל ַׁה ְל ִביש צו ָרה ַׁל ֹת ֶכן ַׁה ְמ ַׁפ ְע ֵּפ ַׁע /ו ְל ַׁק ֵּב ַׁע ְז ַׁמן ִשנוי /
ִה ְתחֹו ְללות ְ /ל ַׁה ְש ִלים ִמ ְש ָפט ַׁה ְמ ַׁס ֵּכם ְתשו ָקה ְ /ו ִה ְת ַׁע ְברות"
המונח "מתג" ,המוכר לכולנו מתחום המונחים של החשמל הביתי ,עובר כאן
מטאמורפוזה למין זרז ליבידיאני בלתי מוגדר ברמה הקוגניטיבית (" ֵּיש ֵּאי ֶזה ֶמ ֶתג"),
המעורר את הדחף היצירתי המזוהה עם דחף ההפריה הגברי ,המצוין במילה
" ַׁה ְש ִפי ָעה" ,ונפרט לאחר מכן לתיאור מרומז של משגל המסתכם בהריון .עוצמתם של
גיליון ַּ 42גג 100 
