Page 114 - תאטרון 37
P. 114
תיאטרון בקטיאני
שמעון לוי
על עושרו של העוני במחזותיו של בקט
על רקע הראוותנות הריקנית של מופעי תיאטרון בארץ ובעולם מעניין לבדוק את
יכולתם של המעט ושל העני להביע את המצב האנושי ,כפי שסמואל בקט הבינו
ועיצבו בתבונה עמוקה ,ביושר ,בהומור ובחמלה.
תעשיית מופעי תיאטרון בארץ ובעולם מושתתת כיום ברובה על ראווה עשירה בחומר אך דלה
באמירה אסתטית ,פוליטית או רוחנית מתחייבת ,וכך היא משרתת את צרכני המסחר והבידור
ואת מספקיהם .גם לכן נחוץ לבדוק שוב יוצר המבטא את יכולתם של המעט ושל העני להביע
את המצב האנושי ,כפי שסמואל בקט הבינו ועיצבו בתבונה עמוקה ,ביושר ,בהומור ובחמלה.
בקט ,שכתב ביקורות ,רומנים וסיפורים ,שירה ,תסריטים ,תסכיתים ומחזות ,מגלה מגמה
מובהקת של הצטמצמות מתמשכת ועקבית ,פחות או יותר ,הן בנושאי כתיבתו ובמושאיו ,והן
ובמקביל ,באמצעי ההבעה בכל אחד ואחת מהסוגות ומהממצעים .בעיון קצר זה נתבונן
בהתפתחות "עוני" ההבעה דרך כמה ממחזותיו ,כדי לאשש את הטענה ,שבגווניו ובאפיוניו של
העוני הזה ,צפון עושר גדול ,אוצרות של תובנה עמוקה ,רגישות ,ובדיקה קשה אך חומלת של
המהות האנושית .אומנם ערכים אלה מדידים ושקילים פחות ממדרגי פופולאריות ,אבל חשובים
הרבה יותר .לצד כמה מגווני העוני אצביע גם על ההתאמה בין תכני ההבעה לבין כלי הביטוי
הבימתיים שלה.
במחזהו הראשון ,שבקט לא פרסם בחייו ,אלאותריה ,חירות ביוונית ,העוני-מרצון אכן מוצג
כחירות .העלילה מתרחשת בפאריס במשך שלושה אחר-צהריים חורפיים רצופים ,והתפאורה
מייצגת שני חדרים בשני מקומות שונים ,על אף שהם מוצבים זה ליד זה על הבמה ללא קיר
מפריד .אחד הוא חדרו של ויקטור ,השני – פינה בסאלון בדירת הוריו :כביכול הפינה היא
מובלעת של החדר ,כפי שבקט כותב .חדרו של ויקטור נע באופן לא מורגש לתוך הסאלון של
משפחת קראפ כמו המלוכלך אל הנקי ,השפל אל המהוגן ,הריקות אל הערבוביה ,העוני אל
העושר ,הבדידות האמיתית אל תוך החברותא המשפחתית המזויפת; כמו מים מהים הנקי הפתוח
לנמל צפוף ומזוהם .חדרו של ויקטור המתבודד ממלא כשלושה רבעים מהבימה ,ובין המיטה
המתקפלת הבודדה בחדרו לבין שולחן עגול אלגנטי ,שלושה כיסאות תקופתיים ,כורסה ,מנורת-
רצפה ומנורת קיר בסאלון של קראפ נוצר מתח חזותי בין שפע – הוא מוצג כעודף ומגעיל ,לבין
מחסור תמוה וחידתי ,שרק משהו ממנו יוסבר בהמשך .ויקטור" ,המנצח" ,סולד ממשפחתו
הנוראה וגם קצת מצחיקה ובוחר בבדידות ,במועט-שבמועט ,בנזירי המסוגף והמסתגר ,ועושה
זאת בהלימה מושלמת בין התוכן לבין התנהגותו המתוארת בהתייחסויות מילוליות עמומות
ובמחוות גוף מיוסר .בסיום הוא "מכבה את האור ,מביט החוצה מהחלון ,הולך ומתיישב על
המיטה ,פניו לקהל ,בוחן את הקהל ,את התאים ,המרפסות – אם יש – מימינה ושמאלה .אז
113 גיליון 37