Page 111 - תאטרון 37
P. 111
גלי הים ,ונקישות מקשי-העץ בתוספת גונג ,כולם אלמנטים מתיאטרון הקאבוקי ,מבשרות את
כניסתו של מנלאוס .אנחנו עומדים כעת לפני העימות בין מנלאוס ואשתו הבוגדנית הלנה,
שבעטיה באו על טרויה כל אסונותיה .בדרך כלל כולל העימות בטרגדיה את הארגומנטים
העומדים בבסיס הקונפליקט שבמחזה .אולם בנשים מטרויה ,כמחזה שהוא כולו קינה ,משמש
העימות כאתנחתא בקינה המתמשכת בעיקשות לאורך המחזה .ברם ,אפילו בסצנה זו איננו
נחים כליל מסממני הקינה .סאטר מצביעה על אלמנטים תוכניים וצורניים של קינה ,הנשמעים
מפיה של ֶה ַק ֶּבה ,כאשר היא מזהירה את מנלאוס מפני מבטה המפתה של הלנה )890-899
במקור היווני ובתרגום בוזגלו( וכן כאשר ֶה ַק ֶּבה מבקשת ממנלאוס לתת להלנה הזדמנות לדבר
בטרם יהרוג אותה ) 903-910במקור היווני ובתרגום בוזגלו( .בתוך כך ,משמיעה ֶה ַק ֶּבה נאקות
) aiו oi-במקור היווני( וקריאה לנקם ,השייכת גם היא לטופוס של הקינה .יצוין ,שבנקודה זו
ֶה ַק ֶּבה מתנהגת ומדברת כיוונייה – השבויה הברברית יודעת לדבר בלשון הגבוהה של האויב91.
במזמור השלישי של המקהלה המסיים את המערכה השלישית ,מגביר אווריפידס את הקרבה
בין ה thrȇnos-וה .goos-כאן כבר נשמעת קינת ה ,goos-האישית ,הבכייה על הקרובים
שנספו .אם במזמור הראשון שמענו קינה "כללית" על בעלים ,ילדים ונשים ,במזמור השלישי
נשמעת קינה מלאה ואישית .אווריפידס נותן את רשות הדיבור המלאה למקוננות
האינדיבידואליות:
אה ,אהוב שלי ,בעל שלי,
אתה נודד לך מת בלי קבר,
בלי שום טקס קבורה )...בוזגלו(1080-1083 ,
במזמור נשמעת גם ההתרסה הבוטה נגד האלים והקריאה לנקמה ,המאפיינות את ה.gooi-
בהפקה של נינאגווה ,רגע יציאתה של הלנה מלווה ברעש גלי הים הגובר ומיד עולה השירה
הנוגה מן המזרח הרחוק ,המוכרת לנו מהמזמורים הקודמים .היא נסוגה ורחש הגלים הלוחכים
את החוף נשמע ואז נמוגה השירה מפני המוסיקה התזמורתית בהרמוניה מערבית
מינורית ,שאף היא מוסטת אל הרקע וממשיכה לאורך כל המזמור ,המסתיים ברעם-תוף
המבשר את האפילוג .באפילוג שילב נינאגאוה שירה מפי המקהלה .השירה העניקה רגע של
אתנחתא אך גם יצרה מומנטום לקראת הקינה האולטימטיבית ,ברגעי ההרס המוחלט
והייאוש 92.שיבוץ השירה נעשה תוך רגישות לתרבויות המוסיקאליות השונות של השחקניות.
הקו המלודי הבסיסי ,בעל האופי היפאני המובהק -במקצב של 937/5ובמנעד של קווינטה –
הושר בפי כל אחת משלוש המקהלות על פי המאפיינים המוסיקאליים שלה :בעוד המוסיקה
היפנית והערבית מתאפיינות בקו מוזיקאלי יחיד ללא הרמוניה ,המקהלה של היהודיות סיימה
91 Suter (2003), p. 10.
92 Poole (1976), p. 285.
93 Kawatake Toshio, Japan on Stage, Japanese Concepts of Beauty as Shown in the Traditional
Theatre, trans. P. G. O'Neil, Tokyo, 3A Corporation, 1990, pp. 109-117..
גיליון 37 110
