Page 152 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992
P. 152

нился  обширным  пространством,  покрытым  озерами  и  лугами  и  оро­
      шенными  рекой  Шексной.  Филипп  Иракский  выбрал  красивое  место
      на  берегу  реки  Андоги  (в . Белозерской  стсцроне)  под  развесистой  сос­
      ной.  Герасим  Болдине кий  поселился  под  огромном  дубом;  Ферапонт
      Можайский  между  двух  озер;  Кирилл  Новоезерский  под  елью  на
      Крутом  берегу  Нового  озера.  Кирилл  Челмский  избрал  для  житель­
      ства  гору  Челм  в  50  верстах  .от  Каргополя.  По  обеим  сторонам  ее  ле­
      жали два  озера, из  которых  одно выпускало  реку.  Гора  была  покрыта
      лесом.  Трифон Вяггокий 'избрал местность  на реке Мулянке  (возле ны­
      нешней  Перми),  окруженную  густым  лесом  и  благоухающую  цветами.
      Поселяясь  у  реки,  отшельники  предпочитали  место  у  ее  устья,  где
      она  впадает в  большую  реку.  В  местах озерных  они  селились  нередко
      на  островах.  Остров  Палий,  на  котором  жииги  Корнилий  и  Авраам
      Палеостровсний,  представляет живописную  местность.  С  вершины  от­
      весной  скалы  его  открывается  панорама  всего  Онежского  озера,  во
      всей  его  дикой  красоте12в)».
          Составитель древнего жития прел.  Александра Свирско-
      го рассказывает, что красота природы поразила подвижника,
      когда он пришел на прежде показанное ему место.
          «Место  же то,  ид еже преподобный  Александр вселися...  бор  бя-
      ше;  лесом же и езеры  наполнено в ель ми и красно  бяше  отовсюду 127)».

          Недаром в своей привлекательной  книге о  Сергии Радо­
      нежском,  Борис  Зайцев  говорит  о  «запахе  смолы»,  который
      как-бы  ощущается  в  этих  старинных  описаниях  лесной  от­
      шельнической  жизни преподобного.  То  же  можно  сказать  о
      многих  других,  особенно  северно-русских  житиях.  Это  по­
      нял  и воплотил  Нестеров  в  своих  проникновенных  карти­
      нах,  посвященных  северно-русскому  отшельничеству,  с  их
      лесными  зарослями и  широкими далями.  Какая  тишина  ох­
      ватывала вас во многих русских лесных обителях, например,
      в Елиазаровской обители близ Пскова,  или в  Зосимовой пус­
      тыни к  северу  от Москвы,  или,  например,  в  этой идилличес­
      кой Китаевой пустыни среди леса над круглым озером непо­
      далеку  от  Днепра  к  северу  от  Киева.  Вот  как  набрасывает
      несколько картинок Валаамской тишины и умиреннссти Бо­
      рис Зайцев в своей книжке о Валааме:

          «Дорога медленно плавными полукругами спускалась  вниз.  Спра­
      ва,  слева  открывались  леса,  кое-где  блестело  серебро  пролива.  Дале­
      ко  над  лесом  воздымались  колокольни  монастыря.  Очаровательны

                                                          149
   147   148   149   150   151   152   153   154   155   156   157