Page 162 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992
P. 162
и вообще западного мира: «Мещанство — вот последнее сло
во цивилизации», пшпет он в 1869 году.
Славянофилы нашли объяснение этому росту на Западе
убивающего душу мещанства с его внутренним выветрива
нием жизни и культуры — объяснение, оставшееся чуждым
Герцену — в прогрессирующем отмирании на Западе рели
гиозного начала (оказалось потом, что не только на Западе),
во все большем вытеснении его из решающих сфер жизни.
Но Англия производит, например, на Хомякова, несмот
ря на все его славянофильство или, может быть, именно
вследствие его, очень привлекательное, очаровывающее впе
чатление — своей укорененностью в традиции. «Эта цепь
предания не прерывается в Англии», пишет он в очень заме
чательном своем «Письме об Англии» в 1847 году 13в).
С сочувствием выделяет он в другой своей статье черты
английской народной жизни:
«Действительно, Англия отличается во всем от прочих народов
Европы.. Она — страна передовая, страна постоянных нововведений,
за которыми не угонится подражание; она же и страна сохраненной,
невымирающей старины ... Странная земля! Она как-то догадалась,
что только то охранительно, что движется вперед, и только то прог
рессивно, что не отрывается от прошедшего. Другие страны Европы
подчинились законам химическим и механическим, Англия одна жи
вет по физи логическом у закону. Эта своеобразная жизнь является в
своем начале, в воспитании, и потому английская система воспитания
совершенно разнится от всех других. Она представляет в себе общие
черты самой страны, и не даром прусский король сказал, любуясь
Оксфордом: «Как все здесь ново и как все здесь старо137)».
Недаром сам Хомяков в письме к ученому английскому
богослову Пальмеру (побывавшему в России) посылает при
вет этому Оксфорду, который так ему полюбился: «Дружес
кое приветствие всему милому Оксфорду, с его 12-ю коллед
жами, зелеными лугами, густой тенью деревьев, с его спо
койствием и миром» 138).
Но вместе с тем Хомяков видит соблазн, вытекающий
для Англии из ее богатства и могущества и из эгоистического
служения этим земным идеалам:
159