Page 166 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

с тем это — один из главных тогда центров русского куль­
турного общения. Здесь постоянно бывает Пушкин; Карам­
зин, родственник по своей жене Вяземскому, здесь в течение
12 лет пишет свою «Историю Государства Российского». Сам
Вяземский соединяет с высокой западной культурой, с зна­
нием Запада, с внутренним приятием петровской реформы
не только как совершившегося факта, но и как необходимого
приобщения России к Западной Европе, с убежденным и
вместе с тем трезвым «европеизмом» — сильную и глубоко
укорененную «русскость», горячую, сердечную любовь к
русской стихии, ощущение своей собственной исконной при­
надлежности к ней. Эту русскую стихию он умеет усматри­
вать в разнообразных ее проявлениях. Он ощущает ее не
только в гуще народа, но и во многих представителях выс­
шего русского общества, например, в вельможах Екатери­
нинского времени, в сановных стариках — друзьях своего
покойного отца.
«Есть некоторый склад ума, некоторое балагурство, краснобай­
ство, которое так и пахнет Русью, и этот запах чуется не только в
том, что называется у нас народом, — нет, не во гнев будет сказано
оплакивающим разъединение высшего общественного класса с низ­
шим, — нет, этот склад, этот норов русского ума встречается не толь­
ко в избе, на площади, на крестьянских сходках, но и в блестящих
салонах, обставленных и проникнутых принадлежностями, воздухом
и наитием Запада 143)».
Этой русской стихии в высшем московском обществе
начала 19-го века посвящает он блестящую статью: «Допо­
топная и допожарная Москва» (1865 г.).
«Мне часто приходило на ум», пишет он в своей записной книж­
ке, — «написать свою «Росс-иаду», не героическую, не в подрыв Х е-
раскоеской, не «попранну власть татар и гордость низложенну» (Боже
упаси!), а «Росаиаду» домашнюю, обиходную, сборник, энциклопеди­
ческий словарь всех возможных «руесизмов», не только, словесных,
« о и умственных и нравных, т. е. относящимся к нравам; одним сло­
вом собрать по возможности1 все, чгго удобно производит исключи­
тельно — русская почва, как была она подготовлена и разработана
временем, историей, обычаями, поверьями, и нравами исключительно
русскими».
Изданное им под старость собрание собственных стихо­
творений характерно уже самым заглавием своим: «В дороге
и дома». «В дороге» распадается на путевые картины отдель-

163