Page 170 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

ГЛАВА ПЯТАЯ
РУССКИЕ ПРОСТОРЫ И Н АРОДНАЯ Д УШ А

I.
Русская народная душа, равно как и русская культура и
русская духовная жизнь, глубочайшим образом связана с
просторами. Они являются тем задним фоном — и геогра­
фически и психологически,— из которого вырастала русская
жизнь. Два элемента как бы оспаривают друг у друга гос­
подство в истории русской души: укорененность в обычае и
быте, стремление к крепкому патриархально-семейному ук­
ладу, любовь к красоте быта и — стремление в даль, по­
движность, неустойчивость, искание новых горизонтов.

Высота ли, высота поднебесная,
Глубота, глубота Океан-море,
Широко раздолье на всей земли,
Глубоки омуты Днецровские ...
— этими словами, характерными для русского влечения к
глубинам и раздолью, начинается былина о Соловье Будими-
ровиче. Широко раздвинувшиеся пространства степей, чащи
лесные, вольный воздух тайги, мощный и широкий бег рус­
ских великих рек, раздолье Хвалынского моря и манящие,
бесконечные русские дали — как это неотъемлемо для рус­
ской жизни, как это вошло вплоть и кровь русского народа.
Русский народ глубочайше сросся с этими просторами, он
чахнет без них. На него действует не только «власть земли»
(по Глебу Успенскому), но и власть просторов. Он изнывает
и тоскует в западной, узко-размеренной жизни с ее перена­
селенностью, с ее убийственной регламентацией, с ее подав­
лением всякого размаха, всякого простора, с ее нередким
искажением, обезображением, обездушением природы. По­
этому никогда русский человек не сможет себя окончательно
чувствовать «дома» в слишком технизированной, слишком
суженной, слишком стоящей под знаком городских влияний

167