Page 243 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992
P. 243

ности  нередко  пятнали  и  пятнают  его  духовный  облик.  И,
      вместе с тем, в нем,  как и во всяком другом народе, действо­
      вали  и  дальше  еще  действуют  и  духовные  созидательные
      силы,  силы  духовного  восстановления.  Более  того,  может
      быть,  особенно  наглядно  и  осязательно  проявлялись  они
      именно в русском народе, оттого что и слабости и погрешно­
      сти  его  особенно  были видны,  особенно были осязательны  и
      потому 'еще,  что  иногда и сам  он ясно видел и сознавал свои
      слабости и погрешности.
          Роль  религиозного  начала  во  внутренней  истории  рус­
      ского  народа  всегда  была  огромна.  Одной  из  основополож­
      ных  форм  проявления  религиозного  начала  —   можно  ска­
      зать,  центральным  его  проявлением,  —   одной  из  таких  ду­
      ховно-созидательных  сил,  игравшей  и  играющей  большую,
      часто решающую  роль  во внутренней  жизни русского  наро­
      да,  особенно  в 'поворотные пункты  этой  жизни,  является  то,
      что  я  назвал  бы  «силой  умиления»,  как  ни  странно  может
      в  первый  момент  показаться  такая  формулировка.  То  есть,
      налет  какого-то  неожиданного  порыва,  который  захваты­
      вает  человека,  смягчение —   часто  нежданное и  поразитель­
      ное —  жесткого сердца,  тоска  по  чистоте и миру  духовному
      и  преклонение  перед  чистотой  и  миром,  когда  они  встают
      перед  взором,  захваченность  порывом  любви  прощающей,
      слезы  умиления  и  радости,  и  радостное  отдание  себя.  Эту
      силу  умиления  высоко  ценил  русский народ на протяжении
      всего  своего многовекового прошлого  среди всех  своих недо­
      статков,  страданий,  погрешностей,  слабостей  и,  даже,  поро­
      ков;  он ее ценил,  он ее нередко искал, и она нередко сходила
      к нему и умиряла, иногда восстановляла,  целила и укрепля­
      ла его душу. Поэтому,  например, в богослужении Православ­
      ной  Церкви  особенно  сильно  действовали,  особенно  излюб­
      лены были в самых широких кругах народа некоторые особо
      «умилительные»  песнопения и молитвы,  когда широкой вол­
      ной  народ  склонялся  к  земле,  припадал  на  землю:  «Господи
      сил,  с  нами  буди.  Иного  бо  разве  Тебе помощника в  скорбех
      не  имамы...»   ■—   «Непобедимая  и  непостижимая  и  божест­
      венная  сила  честного  и  животворящего  Креста,  не  остави
      нас  грешных . ..»  —   «Помощник  и  покровитель  бысть  мне
      во спасение:  сей мой Бог, и прославлю Его ...» —   «Покаяния
      отверзи  мне  двери,  Жизнедавче.. .»  ■—   все  эти  размягчаю­
      щие и трогающие душу  песнопения  Великого  Поста или,  на­
      пример:  «Не  имамы 'иные  помощи,  не  имамы  иньге надеж­
      ды . . .»,  и  многие,  многие  другие  песнопения.  Песни  покая-

      240
   238   239   240   241   242   243   244   245   246   247   248