Page 243 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992
P. 243
ности нередко пятнали и пятнают его духовный облик. И,
вместе с тем, в нем, как и во всяком другом народе, действо
вали и дальше еще действуют и духовные созидательные
силы, силы духовного восстановления. Более того, может
быть, особенно наглядно и осязательно проявлялись они
именно в русском народе, оттого что и слабости и погрешно
сти его особенно были видны, особенно были осязательны и
потому 'еще, что иногда и сам он ясно видел и сознавал свои
слабости и погрешности.
Роль религиозного начала во внутренней истории рус
ского народа всегда была огромна. Одной из основополож
ных форм проявления религиозного начала — можно ска
зать, центральным его проявлением, — одной из таких ду
ховно-созидательных сил, игравшей и играющей большую,
часто решающую роль во внутренней жизни русского наро
да, особенно в 'поворотные пункты этой жизни, является то,
что я назвал бы «силой умиления», как ни странно может
в первый момент показаться такая формулировка. То есть,
налет какого-то неожиданного порыва, который захваты
вает человека, смягчение — часто нежданное и поразитель
ное — жесткого сердца, тоска по чистоте и миру духовному
и преклонение перед чистотой и миром, когда они встают
перед взором, захваченность порывом любви прощающей,
слезы умиления и радости, и радостное отдание себя. Эту
силу умиления высоко ценил русский народ на протяжении
всего своего многовекового прошлого среди всех своих недо
статков, страданий, погрешностей, слабостей и, даже, поро
ков; он ее ценил, он ее нередко искал, и она нередко сходила
к нему и умиряла, иногда восстановляла, целила и укрепля
ла его душу. Поэтому, например, в богослужении Православ
ной Церкви особенно сильно действовали, особенно излюб
лены были в самых широких кругах народа некоторые особо
«умилительные» песнопения и молитвы, когда широкой вол
ной народ склонялся к земле, припадал на землю: «Господи
сил, с нами буди. Иного бо разве Тебе помощника в скорбех
не имамы...» ■— «Непобедимая и непостижимая и божест
венная сила честного и животворящего Креста, не остави
нас грешных . ..» — «Помощник и покровитель бысть мне
во спасение: сей мой Бог, и прославлю Его ...» — «Покаяния
отверзи мне двери, Жизнедавче.. .» ■— все эти размягчаю
щие и трогающие душу песнопения Великого Поста или, на
пример: «Не имамы 'иные помощи, не имамы иньге надеж
ды . . .», и многие, многие другие песнопения. Песни покая-
240