Page 246 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

здесь он касается самых основ духовного существования
народа. Ибо решающим моментом в глубинах народного вос­
приятия и переживания религии (и это — подлинно христи­
анская черта) является встреча слабого и грешного человека
с милосердно прощающим, утешающим и воестановляющим
Богом. Прибегание под кров милосердного Бога. Поворот из
глубины греха к Богу на зов благодати. Поэтому-то такой
отзыв в народной душе находят евангельские повествования
о блудном сыне (срв. многочисленные народные стихи о
блудном сын-е), о мытарях и блудницах, приходящих и при­
падающих ко Христу. Поэтому-то такой отклик находят по­
каянные зовы и молитвы Великого Поста: «Покаяния отвер­
зи ми двери, Жизнодавче» и вопль: «Помилуй мя, Боже, по­
милуй мя». Поэтому так излюблены были в народе образы
святых, которые были покаявшимися разбойниками или
блудницами: Моисей Мурин, особенно Мария Египетская.
Поэтому запомнились народной душе сходные образы из соб­
ственного прошлого, исторические или изукрашенные ле­
гендой:
«Ж ила двенадцать разбойников,
Ж ил Кудеяр атаман...»
Или вот, например, почти эпический образ раскаявше­
гося разбойника из рассказов известной уж е нам Дарьюшки-
странкицы (из середины 19-го века 185). Она попадает во вре­
мя своего возвращения пешком зимой с дальнего северного
богомолья в руки разбойников в глухом лесу. Они отводят
ее к себе в избу и хотят со старухой расправиться до прихо­
да атамана. Перехожу к своеобразному рассказу старушки,
записанному с ее слов одной близкой ей петербургской семь­
ей. «(Худой человек», «дурак» — это собственные ее обозна­
чения для себя самой.)
«Вдруг вое утихло, словно вымарло,» рассказывает старушка, «и
железные ручшци выпусшли «худого человека.».
«Что вы тут делаете?» — затворил тихий голюю, да таково гроз­
но: «Оставьте эту старуху. На какую пользу ее душу губиггь?»
— «Да мы убиеаггъ ее не хотим ...»
— «Говорят вам, оставьте ее, не трогайте!»
— «Да что же ты за атаман такой, что и потешиться нем не
даешь? Да мы такого атамана...»
А атаман как поднимет дубинку, да как стукнет его по голове,
тот и не пикнул.

243