Page 250 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

роздивший Россию от края и до края для поклонения свя­
тыне. Этим объясняется, например, и то великое значение,
которое имели чудотворные иконы в жизни народа. Сторон­
ний, объективный свидетель-писатель из, скорее, лево-ин-
теллигентско-го лагеря, но при этом искренний, глубокий зна­
ток народной души и радетель о ней — Глеб Успенский так
описывает устами своего собеоедника-мужика встречу дере­
венским народом Тихвинской иконы Божьей Матери в Нов­
городской губернии:
« . . . Вынесли Ее, Матушку, простились архимандриты у мона­
стыря, поклонились друг дружке, и народ понес икону. И все ггут
уж были заодно, — и тихвинцы, и старорусцы, — и из (всех сел и
деревень так тысячами народ и подваливает. Как придут в .село, так
уж нав!сггречу идет причт-с хоругвями, встреча-егг и в церковь несет Ее.»
«Высоко Ее несли, Матушку, надо всеми тысячами вверху сияла
Она^ как жар на солнце горела... Женщины, особливо монашенки
(собралось их — не пересчитать!), таюово-то хорошо пели: «Заступ­
ница усердная!» — словно ангелы на небекзи. И ни на минуточку не
замолкали ни днем, ни ночью. Так идет толпа несметная и поет! И
откуда что взялось! Кто поил этот народ, кто кормил? Она, Влады­
чица! В 1Ж>л1е остановятся — костры сами разгораются, котлы большу­
щие на кострах закипают, провизия всякая варится, все пьют, едят,
все сыты, все довольны! А пение всю ночь, весь день вскруг иконы,
и всеада мно(жество народу, и всю дорогу на р у к а х ... Как прошла
Она, так весь наш тракт как ветром продуло, — нет голытьбы ни
единой души! всех подобрала', вш х пропитала, всех приютила!. . »
(Рассказ «Н а минуггку»).

Здесь народная душа переживает умиленную встречу
с миром божественным, ощущает благодатное присутствие
этого мира, здесь для нее как бы объективируется близость
и снисхождение божественного Милосердия. И величайший
художник русской народной жизни, Лев Толстой, закрепил
подобную же сцену в «Войне и мире» — молебен в войсках
перед Смоленской иконой Божией Матери накануне Боро­
динской битвы:
«Из-ггод горы от Бородина поднималось церковное шертвие. Впе­
реди всех по пыльной дороге стройно шла пехота со снятыми киве­
рами и ружьями, опущенными книзу. Позади пехоты слышалось цер­
ковное пение. Обгоняя Пьера, без шапок бежали навстречу идущим
солдаты и ополченцы.

247