Page 257 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

тог Твой вижду, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам,
да вниду в онь ... »
Ощущение превозмогающего присутствия безмерной
святыни и своего собственного недостоинства с особой силой
и реальностью дано верующим в таинстве Евхаристии. Душа
потрясена величием переживаемого — приближением Гос­
пода, присутствием Его среди верных. «Осанна в вышних.
Благословен Грядый во имя Господне.» Вот, Царь царей,
Владыка всяческих, живый, пострадавший и прославлен­
ный Господь в славе Своей, окруженный небесными воин­
ствами. «Ныне силы небесные с нами невидимо служат. Се
бо входит Царь Славы, се жертва тайная совершенна дори-
носится.» — «И ж е херувимы тайно образующе... всякое
ныне житейское отложим попечение, яко да Царя всех по­
дымем ... » Верные склоняются перед Господом, грядущим
во святых дарах. «Святая святым.» Со страхом и трепетом
предстоим мы перед небесным алтарем. Сам Христос есть
Закалающий и Закалаемый, Небесный Первосвященник,
приносящий Себя Отцу за грехи мира. Недаром поэтому сло­
ва литургии внушают страх и трепет предстоящим: «Станем
добре, станем со страхом...» Так Кирилл Белоозерский пи­
шет, например, в послании к князю Андрею Дмитриевичу
Можайскому (1408-1413):

«А в церкви стойте, господине, со страхом и трепетом, помышля-
юще в себе, аки на небеса* стояще, занеже, господине, Церковь наре­
чется земное небо, в ней ж е совершаются Христовы таинства.»

Но не только в трепет повергающая, превозмогающая
Святыня — и безмерное снисхождение Его любви раскры­
вается здесь верующим. Душа размягчена, потрясена, по­
вергнута ниц. Господи, я недостоин приступить, я недостоин
воззреть на Высоту Твою, но вот дерзаю, уповая на милость
Твою, приступаю, прибегаю к Тебе. Я недостоин, чтобы Ты
взошел под кров души моей, ■— «зане весь пуст и палея есть
и не имаши во мне места достойна, во еже главу подклони-
ти», -— но вниди, Человеколюбче, и просвети и исцели по­
мраченный мой помьюел, мою 'страждущую душу. Так -—
словами древних молитв — молятся верные с умиленным и
сокрушенным сердцем, приступая к чаш е... Здесь, — хотя
бы на краткий миг — мистически прикасается душа к глу­
бинам божественной жизни.

254