Page 258 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

Великий святой Российской церкви, Дмитрий Ростов­
ский, так излил трепетную и торжественно-умиряющую ра­
дость встречи души с Господом:
«Вниди ,Свете мой, и просвети тьму мою; вгоцди, Животе мой, и
воскреси м'ертвость мою. Вниди, Врачу мой, и исцели язвы моя. Вни­
ди, Огню Божественный, и попали терния грехов моих и сердце мое
пламенем любви Твоея разжги. Вниди, Царю мой, |сяди на престоле
сердца моего и царствуй в нем, Ты един Царь мой и Господь.» И да­
лее: «Величие души моея, радование духа моего, сладосте сердца мо­
ею, сладчайший Иисусе... буди со мною и во мне неразлучно выну,
и мене всесильною Твоею десницею удержи с Тобою и в Тебе, да
прилеплюся Тебе, Госаюдеви моему, во един дух с Тобою, да в Тебе
и о Тебе и Тобою будут вся помышления моя, слоееса и деяния: без
Тебе бо не могу творити ничесоже. Да не к тому себе живу, но Тебе,
Владыце моему и Благодетелю; да вся чувства мюя душевная и те­
лесная не мне, но Тебе, Созидателю моему, работают, о Немже живут
и движутся; и вся силы моя душевныя и телесныя Тебе, Искупителю
моему, да служат, Имже и в Немже держатся; и все житие мое до
последняго моего издыхания во славу преювятаго имени Твоего, Боже
мой ,буди. Аминь.»
На высотах духовных молитвенное умиление становит­
ся длительным состоянием, становится как бы стихией духа,
основным фоном, питающим всю жизнь. Это умиленность и
умягченность духовная, радостно просветленная, находит
ребе подчас выражение в так называемом »даре слез». В
святоотеческих писаниях говорится об этих слезах умиле­
ния, как о высоком даре благодати избранным, очищенным
духовно. Изумительное читаем об этом у Исаака Сирина:
«Когда достигнешь области -слез, тогда знай, чгго ум твой вышел
ив темницы мира сего, поставил ногу свою на стезю нового века и
начал обонять благоухание нового воздуха. Слезы источаться начали,
потому что приблизилось рождение духовного младенца 193)». — «Вот
что будет знаком тебе, что ты приблизился ко входу в страну сию:
когда благодать начнет отверзать очи твои, так что они будут зреть
вещи существенным зрением, тоща очи твои начнут изливать слезы,
так что потоком их омоются ланиты твои, и тогда брань чувств ути­
хает и они будут мирно заключены в тебе. Если кто будет тебя учить
противно сему, не верь ему.» — «Сердце умаляется, делается подобно
младенцу; и как скоро начнет молиггву, льются слезы».

255