Page 263 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992
P. 263
в овес этим темным силам, встречалась среди самых широ
ких, даже самых бедных и «темных» кругов русского народа
эта великодушная жалость — к осужденному преступнику,
к пленному врагу и вообще к несчастному, всеми брошенно
му, оставленному, или просто страдающему человеку, будь
он и совсем чужой или иностранец или даже враг. Вспоми
наю рассказ моего приятеля, бывшего в 1942 году на немец
ко-русском фронте.
Два молодых немецких военных в 35-градусный мороз
по дороге на передовые позиции, 'совершенно прозябшие в
своем автомобиле, вошли погреться в первую попавшуюся
крестьянскую избу. Изба оказалась особенно бедной, с гли
няным, не досчатым полом, и перенаселенной: на полу по
вило ду шмыгали и шныряли дети. В ней жили три семьи, две
из них пришедшие накануне из сожженной немцами дерев
ни. Немцы систематически сжигали все деревни со всеми
запасами при отступлении своем из Тулы и Ельца в лютую
зиму 1941-42 года, совершенно не считаясь с судьбой выбро
шенного на верную гибель — от замерзания и голода — на
селения. Эти две семьи, бежавшие к знакомым в нетронутую
деревню (ибо находившуюся в районе, не очищенном немца
ми) с массой детишек, успели спасти от огня и приволочь с
собой только мешок зерна и корову. И вот, когда молодые
военные грелись, стала одна молодая еще баба над ними со
чувственно приговаривать: «И вы то бедные тоже! И вам-то
тоже, поди, невесело на чужой стороне в холод такой.» По
том вышла она на кухню и принесла через несколько минут
кувшин разогретого молока и два больших ломтя хлеба и на
стояла непременно, чтобы они съели. От скудости своей да
ла. Это молодая баба была как раз беженка, у которой немцы,
систематически и холодно исполняя приказ о полном опу
стошении оставляемого края,, спалили почти что над ее го
ловой ее избу со всем ее скудным достатком. Молодые люди
были потрясены до глубины души. Это глубоко русская на
родная черта — великодушие и жалость к врагу, когда тот
страждет или голоден. Но черта эта — не результат только
славянского простосердечия и добродушия: здесь в народную
душу глубоко запало семя христианства. И взошло оно и
принесло плод без того даже, чтобы душа этих простых, бед
ных людей сама вполне ясно осознала это благодатное семя.
И как разительно отличается от этого то зверское искажение
народного гнева, под влиянием большевистской пропаганды,
260