Page 268 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

«Спа-си, Господи, и помилуй ненавидящих и обидящих мя, и
враждюущих ми, и творящих ми пакости, и понощающих ми, также
и сикле в ета ющих м я:да никто же никако же от них мене ради нечи­
стого зло никако постраждет, ни в нынешнем веце, ни в будущем.
!Но очисти их милостью Своею и псжрый их бдаподатию Своею,
Блатий» 200).

А как замечательна эта стихия захваченности любовью
выразилась, например, в этом образе о. Кириака у Лескова
(«На краю света») в его предсмертной молитве: «Вот ... ри­
за Твоя уж е в руках моих ... но я не отпущу Тебя ... до­
коле не благословишь со мною в сех ...» «Люблю эту рус­
скую молитву», замечает по этому поводу у Лескова преста­
релый архиерей-рассказчик, «как она еще в X II веке выли­
лась у нашего Златоуста, Кирилла в Турове, которую он и
нам завещал — «не токмо за свои молитися, но и за чужие,
и не за единые христианы, но и за иноверные, да бьппа ся
обратили к Богу.» Милый мой старик Кириак так и молился
— «за всех дерзаю, всех, говорит, благослови, а то не отпущу
Тебя. Что же с таким чудаком поделаешь?»
Если у Достоевского раскрываются пропасти ужаса и
глубины падения, то раскрываются и бездны безмерной, без
остатка изливающей себя, снисходящей и прощающей, про­
пасти заполняющей любви.
«Тогда умилилось бы сердце наше», говорит, например, у него
старец Зосима, «в любовь бесконечную, вселенскую, не знающую на­
сыщения .. .201) Не ненавидьте атеистов, злоучителей, материалистов,
даже злых ив них, не токмо добрых, ибо и из них много добрых, наи­
паче в наше время. Поминайте их в молитве тако: Спаси всех, Го­
споди, за кого некому помолиться, спаси и тех, кто не хочет Тебе
молиться».
Здесь Достоевский сознательно является учеником Хри­
стовым, как он и в старце Зосиме, и в Алеше, и в князе
Мышкине старается воплотить образ истинного ученика
Христова, Его последователя в служении любви.
Ибо эта стихия захваченности любовью вдохновлена
образом Христа, она основоположна для христианства. Без­
мерность любви в отдании себя! «По тому узнают, что вы
Мои ученики, если будете иметь любовь между собою ...
Нет больше той любви, как если кто душу свою положит за
деуги своя» (Иоан., 13, 35 и 15, 13). «Любовь поанали мы в

265