Page 264 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

которое проявилось, на/пример, в ряде страшных жестокой
советских войск в Западной Европе !
Мы знаем традиционное отношение русских людей к
преступникам, жалость их к «несчастненьким», их подаяние
— едой, медными копейками — осужденным, отправляемым
на каторгу. Достоевский был глубоко взволнован медной ко­
пейкой — подаянием, которое ему, пересыльному арестанту,
сунула в руку проходящая мимо простая женщина. Одной
из черт ритуала царской жизни на древней Руси было лич­
ное посещение царем заключенных накануне великих празд­
ников. Царь Алексей Михайлович проявлял здесь живую
сердечность своей мягкой, жалостливой души.
«В особенности перед «великим» или «светлым» днем Св. Пасхи,
на «страшной» неделе, посещал царь тюрьмы и богадельни, оделял
милостыней и нередко освобождал тюремных «сидельцелв», выкупал
неоплатных должников, помогал неимущим и больным. В обычные
для той эпохи рутинные формы «подачи» и «корма» нищим Алексей
Михайлович умел внести сознательную стихию любви к добру и
людям 197)», пишет историк Платонов.
Главный источник христианской любви к братьям, мож­
но сказать, мистический. За братом ощущается Его присут­
ствие, просветляющее и возвышающее и образ брата. «Так
как вы сотворили сие одному из братьев Моих меньших, то
Мне сотворили» (Матф. 25, 40). Здесь происходит таинствен­
ная, мистическая встреча с Самим Господом в лице стражду­
щего брата. И эта встреча с Господом в лице страждущего
глубоко ощущалась народной душой и выражалась народ­
ным сознанием. Об этом свидетельствуют, например, много­
численные народные рассказы и легенды о явлении Христа
в образе нищего как на Средневековом Западе 198), так и у
нас в России. Символически выражалось это, например, в
том почете, который царь Алексей Михайлович оказывал
некоторым избранным старикам-пнищим, жившим у него во
дворце. Платонов так пишет об этом:
«В особых палатах, на полном царском иждивении жили так
‘называемые «верховые (т. е. дворцовые) богомольцы», «верховые ни­
щие» и «юродивые». «Богомольцы» были древние .старики, почитае­
мые за старость и житейский опыт, за благочестие и мудрость. Царь
'в зимние вечера слушал их рассказы про старое время о том, что
было «за 30 и за 40 лет и больше». Он покоил их старость так же, как

261