Page 261 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

святые. Замечательно ,когда он был в мрачных мыслях, тогда пел
поалом: «Б ла го мне, як о смирил мя еси», и прочая. Коцца же в вед­
ренных мыслях, оел псалмы: «Хвалите Господа с небес», и прочие
утешительные псалмы, и всецца со умиленными слезами и сердечным
воздыханием... В Толшеэскскм монастыре в полуночное (время один
окюло церкви обхаживал и перед всеми дверьми с коленопреклоне­
нием молился и горячо слезы проливал ,чего я зрителем бывал.»

Молитвенную жизнь великого- Оптинского старца Ма­
кария (1788-1860) изображает нам его биограф, один из уче­
ников его по Оптину:
«По временам старец приходил в состояние духовного восторга,
особенно при размышлении и беседе о неизреченных судьбах Про­
мысла Божьего, Его великой и прионосущей силе и Божестве; тогда
запевал он одну из своих любимых церковных песней, как например:
«Покры ваяй водами превыспренная своя, полагали морю предел пе­
сок» (ирмос на Рождество Богородицы), или песнь, в которой с такой
глубокой силой и вместе краткостью выражено таинство Святой
Троицы: Приидите, людие, триипостасному Божеству п ок лон и м ся ...»
и прочая. В Великий Четверг сам певал посреди церкви песню: «Чер­
тог Твой вижду, Спасе мой, украшенный...», и как певал. Казалось,
что слово «вижду» имело в устах его прямое значение и что пение
выражало лишь то, что на самом деле видели его душевные очи.
-Старческий голос дрожал от волнения чувств, слезы калились по
бледным ланитам, ,и сердца слушающих проникалась умилением19в) ...»
У Макария Оптинского и вообще на высотах духовных
имеем уж е состояние радостной духовной просветленности,
проникающей всю жизнь и просветляющей жизнь, отзвуки
которой Достоевский пытался воспроизвести в образе своего
Зосимы и которая, например, так характерна для Серафима
Саровского. Он всю тварь и ближних видел в лучах Воскре­
сения Христова. Некоторые отзвуки такой просветленности
имеем и в этом интересном психологическом памятнике рус­
ского народного благочестия середины 19-го века — «Откро­
венные рассказы странника духовному отцу своему».
«Иногда чувствовалась», рассказывает про себя странник, «пла­
менная любовь и Иисусу Христу и ко всему созданию Божию, Иногда
сами собой лились слезы благодарения Господу, милующему меня,
окаянного грешника1. Иногда сердечная сладостная теплота разлива­
лась по всему составу моему, и я умиленно чувствовал при себе везде

258