Page 256 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

«во х,раме стоя, на небеои мнился стояти», в ужасе и радости. Куда
не воззрю, всюду приводит мене в удивление. Аще воззрю на высоту:
ужасает мене и удивляегг иконное стенное писание высокой греческой
работы, более 500 лет существующее, и ничем не повредившееся, и все
исписано разными божественными и евангельскими событиями и
притчами. Аще воззрю немного к высоте: удивляет мене хорус со
многими свещами и со многими иконами и с пятью паникадилами,
чего еще аз прежде гажоода и нигде не впадал. Аще воззрю на землю:
удивляегг мене драгоценный и разноцветный мраморный пол; испещ­
рен разными цветами, и светится яко хрэдсталь. Аще воззрю прямо на
иконостас: удивляют мене чудотворные и прочие местные иконы, от
древних лет невредимые, аки сейчас написанные». После богослуже­
ния возвращается он в гостинницу. « . . . И вопросил мене брат мой
спутник: «Что в церкви видел удивительного.» Аз же ему ответил:
«Где я был, не знаю, — на земли, или на небеси; что я видел или
слышал, того прежде никогда очима моима не видал, ниже слыхал
ушима моима, ниже взыде на сердце мое, ниже могу что тебе сказать;
а егда сам увидишь, тогда и познаешь. А только скажу тебе, любез­
ный брат: блажени наши ноги, сюда дошедшие, и блажени наши очи,
сие видевшие; блажени 'есмы и мы, не послушавшие человеков, нас
рассцроивавших и отговаривавших». И тако мы много радовались
и веселились 192)».

Этот простосердечный рассказ напоминает нам слова
посланцев князя Владимира о богослужении в Царьграде.
Конечно, не малая опасность заключалась и заключает­
ся в этой повышенной эстетической окраске религиозных
переживаний народной души. Легко было впасть в поверх­
ностное, религиозно мало плодотворное увлечение преиму­
щественно внешнею стороной богослужения и отсюда в стро­
гий и истовый, но духовно непросветленный, а потому узкий
и жестокий обрядовый формализм, что, как мы знаем, не­
редко и случалось.

4.
Но красота церковная — повторяю ■— лишь указание
для верующих на близость высшего, божественного мира,
лишь свидетельство о превозмогающем присутствии. Она
лишь подготовляет и размягчает сердце к приятию его. Как
близость божественного мира и созерцание небесной красо­
ты и собственного недостоинства перед лицом ее выражены
в этом умилительном песнопении Страстной седьмицы: «Чер­

253